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本篇文章给大家谈谈大事小事，以及大事小事栏目电话对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏佰雅经济喔。
对于大事情。关系到，钱财的，关系到人生的，关系到生命的。关系到一家人的都是大事情。如果只是单单于自己的，不怎么重要的，那都是小事情。但是，对于一个人来说，要干大事的人都是从小事做起。一点小小的细节，一个小小的习惯，都是小事，但是也许，慢慢的积累下去，就是一个成功人士，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。也可以印证小事的重要性。所以说大事要注重，小事也不可马虎。
每个人对世界的认知其实是不一样的，同样一件事有的人觉得天大有的人觉得就不值一提。
但是问题有了，咱总得聊聊是不是？
我就说说我对大事和小事的分别。
我对事情分类是应用的是四象限的方法。
我把事情分为4类。一类是重要且紧急的事。一类是重要且不紧急的事。一类是不重要且紧急的事。一类是不重要且不紧急的事。
不重要且不紧急，比如刷抖音玩游戏就是这类事情。
不重要且紧急，比如你老婆上厕所没纸了，这就是不重要，但是很紧急。
重要不紧急，比如说学习学习很重要，跟我们未来相关。但是他不着急。
重要且紧急呢，比如你老婆快生了，要去医院。这就是又重要又紧急。
我们到底花了多少时间用在了这4个方面呢？
有些人无所事事，每天最重要的事就是做又不重要又不紧急的事，比如刷抖音啊，玩儿是游戏呀。
有些人忙忙碌碌，每天都是把时间用在不重要且紧急的事上。比如老板安排了很多工作，比如我有非常多的家务要打扫，比如孩子总是需要我嘛，我哪有自己的时间。
重要又紧急的事，你又不是总统，哪有那么多重要又紧急的事。
那么我们到底花了多长时间在重要却不紧急的事上，比如学习。比如陪老婆聊聊天，听老婆发发牢骚。比如考一个和自己相关的资格证书。
成功的人80%的时间都花在重要且不紧急的事情上。
普通人哪，80%的时间都花在了，不重要且紧急，不重要又不紧急的事上。
你呢？你每天的事情是怎么安排的？
小事与大事是相对的，没有绝对的小事，也没有绝对的大事。同一件事，站在这个角度，是小事，但站在另一个角度，却是大事；同一个问题，对这个人，是小事，但对另外一个人，可能就是大事。也就是说，有的时候，小事也是大事，大事也是小事。正因为这样，我们不能将小事与大事绝对割裂：不能认为小事就是鸡毛蒜皮的家常事、琐碎事，做小事是低人一等，反应不出能力与水平，体现不出成就与价值；不能认为大事就是宏伟大业，干大事就高人一筹，就能展水平、出形象、耀门庭、显价值；在实践中，不能只看重大事而忽视小事，只做大事而不做小事。
大事小事，还有好坏之别。小好事会累积成大好事，小坏事也会演变成大坏事。所谓“小中见大”、“微中有著”、“细中有宏”，便是这个道理。从这个角度讲，要成就事业和人生，我们不仅要重视小事，还要能分清事情的好与坏，多做好事，不干坏事。我们必须明白“千里之堤，溃于蚁穴”、“小事不从严，大事难周全”、“小洞不补、大洞吃苦”、“绳锯木断，水滴石穿”等规律，做到“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”、“毋以小益而不修，毋以小损而不防”。
释义：做大事要从细小处做起，天下的难事都是从容易的时候发展起来的，天下的大事都是从细小的地方一步步形成的。因此圣人始终不直接去做大事，所以能够成就大的功业。
出处：出自春秋时期老子的《道德经》第六十三章。
原文：
为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
白话译文：
以无为的心态而为之，以不滋事的方式去做事，以恬淡无味作为有滋有味。大的事由小长成，多的事由少积聚。要解决问题，须从简易处入手；成就大事，须从小处着眼。天下看似困难的事情，无一不是从容易的地方开始做起，而做成大事，又无一例外的从细微的事开端。
因此圣人始终不直接去做大事，所以能够成就大的功业。轻易许诺肯定难以兑现，把事看得太容易肯定会遇到太多的困难。因此圣人要把它看得困难一些，所以最终不会遇到困难。
扩展资料：
赏析：
老子理想中的“圣人”对待天下，都是持“无为”的态度，也就是顺应自然的规律去“为”，所以叫“为无为”。把这个启发推及到人类社会的通常事务，就是要以“无事”的态度去办事。因此，所谓“无事”，就是希望人们从客观实际情况出发，一旦条件成熟，水到渠成，事情也就做成了。
“味无味”是以生活中的常情去比喻，这个比喻是极其形象的，人要知味，必须首先从尝无味开始，把无味当作味，这就是“味无味”。
老子又言到，“图难于其易”。这是提醒人们处理艰难的事情，须先从细易处着手。面临着细易的事情，却不可轻心。“难之”，这是一种慎重的态度，缜密的思考、细心而为之。
对于人们来讲，无论行事还是求学，都是不移的至理。这也是一种朴素辩证法的方法论，暗合着对立统一的法则，隐含着由量变到质变的飞跃的法则。
同时也看到，本章的“无为”并不是讲人们无所作为，而是以“无为”求得“无不为”，他说“是以圣人终不为大，故能成其大”。这正是从方法论上说明了老子的确是主张以无为而有所作为的。
风声、雨声、读书声，声声入耳。
原文：风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。
释义：上联的意思是讲书院的环境便于人们专心读书。下联的意思是讲在书院中读书的人都要关心政治。
这幅对联是明末顾宪成题于东林书院的。
赏析
“家事、国事、天下事，事事关心。”这十一个字充分地表明了当时的东林党人在政治上的抱负。他们主张不能只关心自己的家事，还要关心国家的大事和全世界的事情。那个时候的人已经知道天下不只是一个中国，还有许多别的国家。
所以，他们把天下事与国事并提，可见这是指的世界大事，而不限于本国的事情了。把上下联贯串起来看，它的意思更加明显，就是说一面要致力读书，一面要关心政治，两方面要紧密结合。
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