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本篇文章给大家谈谈扯淡碑文，以及扯淡碑文穿越者对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏佰雅经济喔。
因为这些东西太超越当时的人们的思想了，像游标卡尺这么超前的东西，王莽就做出来了，还有扯淡碑上的碑文，和当时的人们语气差太多了。
王莽的一生，仿佛笼罩着一层神奇的迷雾，他的所作所为，会令我们有一种熟悉的感觉。自他称帝后，颁布了一系列匪夷所思的命令：土地国有，平均分配；废除奴婢制度；修改官制和地名……他的种种举措，都让我们合理怀疑，他到底是不是穿越者？不过，王莽我们先暂且不论，单就河南出土的“扯淡碑”而言，它却更像是穿越者留下的“遗物”。
扯淡碑，其实是河南省淇县的明末“泰极仙翁碑”，只因碑上刻有“扯淡”二字，所以被戏称为“扯淡碑”。令人疑惑的是，扯淡碑上既没有刻墓主的姓名，也没有刻具体的立碑时间，碑文藏头露尾，扑朔迷离，散发出一股神秘的气息。再者，由于碑上除刻有“扯淡”二字外，还有“再不来了”等现代化的内容的文字，颇有穿越小说之风，因此被人怀疑是某位穿越者所立。
另外，碑阴圆首处竖刻“碑阴”2字，正中央竖刻“为善最乐”4个大字。在其两侧各有联语一幅，右刻“不负三光不负人不欺鬼神不欺贫”，左刻“有人问我修行法只在虚灵自然间”。翻译过来就是：我没有辜负上天的期望，没有辜负人民的希望，没有欺骗鬼神，也没欺骗穷苦百姓；有人问我修行的方法，其实也没有什么窍门，只是顺其自然罢了。
从碑阴处的内容上来看，刻写碑文之人，真的很像修仙小说中的穿越者，可是根据正文的记载，却又不像那么回事。碑文正文共64个字，记载的是一位不愿透露姓名之人在云梦山隐居修行，活了144岁，如今已四大皆空，了无牵挂。如今已经年老体衰，故而立此石碑，权当纪念。
后来，史学家又注意到了碑文上所刻的“水沐氏”，他们推测，扯淡碑很有可能是明朝功勋世家沐家之人所留。沐家的奠基人沐英，是帮助朱元璋打下大明江山的开国功臣之一，平定天下之后，沐家便奉皇帝之命，世代镇守云南。当年闯王李自成攻入北京，
崇祯皇帝吊死在万岁山，沐家兵败后逃往云梦山，伺机东山再起。可是直到144岁都没有机会，最后郁郁而终，留下碑文，甚至连名字都没好意思写。
然而，即使碑文内容可以解释得通，但“扯淡”二字的来历却仍然成谜，现代社会常说的“扯淡”，怎么会在明朝出现？其实，明朝的沈德符曾在《万历野获编》中提过：……每书壁及几牌云“精扯淡”三字……由于得出结论：明朝时，“扯淡”二字已经出现，所以扯淡碑是沐家后人所立的结论基本可以证实。
“扯淡碑”为河南淇县著名的墓碑之一，原来位于北关八角楼西祖师庙之中，上世纪六十年代末被推倒后放置在一处井台上，八十年代初被安置在摘心台公园。
“扯淡碑”相传为明朝的墓碑，因碑文中有“扯淡”二字而得名，又因没有留下墓主人姓名和具体时间，激发了人们无穷的想象力，提出了很多大胆的假设。
“扯淡碑”竖排的正文为“泰极仙翁脱骨处”，其中“泰”字左右两侧刻着“扯淡”二字，碑首横刻着四个字——“再不来了”竖刻碑文还有“为善最乐”四个字。
两侧还有竖刻的楹联，右侧是“不负三光不负人，不欺鬼神不欺贫”，左侧为“有人问我修行法，只在虚灵自然间”。
“扯”字下面还有两行文字“翁，燕人，水木氏，明末甲访道云梦，修真事迹已详载，甲申记矣，予等不敢再赘，翁。”
“淡”字下竖刻“生不言寿，莫考其纪。
或曰：‘一十有二纪。’卒曰：‘然。’四空门人清，琴、棋、书、画，抱病老人立。”因“扯淡”两个字比较明显，因此当地人把这方墓碑称作“扯淡碑”。
“扯淡碑”共有一百一十个字，因碑文左右藏匿文字，没有墓主人姓名和立碑时间，显得扑朔迷离，神秘兮兮。
碑文称“翁”活了“一十有二纪”，“一纪”是十二年，可知墓主人“翁”活了一百四十四岁。
关于“扯淡碑”的墓主人“翁”是谁，大致有四种说法。
沐王府
有的学者认为，墓主人“翁”是明朝功勋沐氏家族的后人，“水木氏”即“沐”氏。
淇县有个传说，明朝官员沐怀古因犯有死罪，临刑时以仆人替死，自己则逃离京城。
沐怀古因无法渡过黄河，就来到云梦山，隐匿起来，不久开始修行，为纪念替死的仆人，怀念故土燕地，沐怀古建造了祖师庙和望京楼。
沐怀古活了一百四十四岁之后，自知到了寿终正寝的日子了，觉得有人替自己死了，而自己还是难免一死，实在是“扯淡”，越想越生气，于是在去世前，为自己立了墓碑。
另一种说法认为，沐怀古就是戏剧《一捧雪》中的莫怀古，李自成攻占北京，崇祯帝自缢身亡，沐怀古逃往淇县云梦山，准备有朝一日东山再起。
可是沐怀古活了一百四十四岁，还是没有恢复明朝的机会，越来越悲观厌世，于是立了“扯淡碑”，留下遗言，表达愤愤不平的心情——“扯淡！再不来了！”
第三种说法认为此碑为崇祯帝的墓碑，有学者考证称：明朝末年，李自成攻占京城，崇祯帝并没有在煤山上吊自缢，而是逃出了京城。
崇祯帝
扯淡碑正文为“泰极仙翁脱骨处”，“泰”、“极”意为是极点、极致、高位等，能承受这种称呼的只有皇帝。
“极”含有君位之意，“泰”、“太”通“大”，“大君位”者，不是皇帝会是谁呢？
“翁”是燕人，就是北京人的意思，崇祯帝也是燕人，明末“甲申”岁，农历甲申猴年，正是崇祯十七年（公元1644年）。
碑文“修真事迹已详载，记矣，予等不敢再赘”，说明立碑的人不敢说出真实的历史，如果是一个普通的修道人，有啥不敢说的呢？显然，“翁”的身份非同寻常。
第四种说法认为，“翁”是现代人穿越到了明朝末年，深感懊悔，于是立“扯淡碑”自嘲。
当然也有人认为“扯淡碑”是现代人的恶搞，但经考古专家考证，这通墓碑确实是明清时期的文物，而不是现代的仿制赝品。
“扯淡碑”并非扯淡，背后必定有精彩的故事，其碑文中隐藏的真实历史究竟怎样？至今仍无法得出令人信服的结论，期待着有一天，考古专家会给我们一个惊喜的解释。
古代当铺的伙计都会一口标准的京音儿“点当话”，
什么是“点当话”？
列位听我慢慢道来，
“点当话”就是指当铺中的专业术语，
比如您去当铺当一件九成新的貂皮大衣，那么当铺中的伙计为了压价，在登记的时候就会把你的貂皮大衣说的一文不值，怎么说呢？您听着；
（九成新貂皮大衣）伙计：“记～！虫吃鼠咬，光板没毛，烂线缝制，破皮袄一件！”
看见没，为了把所当物品价值压低，当铺的伙计会把你典当的东西说的一文不值，这就是“点当话”。
为什么先说这个呢，因为接下来我们玩一个开放式的游戏，
我来介绍中国出土的奇葩文物，咱在把这些奇葩文物拿到当铺去当掉（假设），看看当铺的伙计能说出怎样更奇葩的“点当话”。（看看伙计怎么贬奇葩文物，从中找找乐子。）
奇葩文物一
【金门风狮爷大门陶灯·台湾】
列位，说句实话，我真的没看出来这两只神兽是狮子.........
风狮爷？这两只狮子是不是面部受风了，吹成面瘫了？
看这一双双炯炯有神的大眼睛！
朝天翻的大鼻孔，
呆萌呆萌的表情，
好像流着口水的大嘴，
我天，我的风狮爷，您两位是看到美女了吗？
是看到风狮娘了吗？
我猜此物应该是挂在门上用于辟邪的吉祥之物，
他可以逗笑人，吓死鬼。
闲言少序，诸位走，我们进当铺；
伙计看了看，犯了难，（这玩意造型奇葩，没见过啊？我改如何压价？）
伙计：“咳咳咳咳！记～！眉飞色舞，血盆大口，黄土打造，大眼狗存钱罐一个～！”
涨姿势了，原来是存钱罐。我这辈子第一次听说。
奇葩文物二
【山西长治唐代王惠墓出土·陶俑】
这个陶俑的职务应该不是服侍主人的宫女，
而是一个枪法高超的保镖。
看那冷漠的双眼，决绝的背影，神秘的气质，简直可以称的上是唐代007啊，
詹姆斯邦德见了也会乖乖举手，缴枪投降。
带上文物，去当铺。
伙计看了一眼。（这又是个啥！还是没见过啊，怎么编，怎么压价！）
伙计：“咳咳咳咳咳！记！！人工打造，破土篡就，有皮肤病的八格牙路小洋娃娃一个！”
有意思了，外表开裂是皮肤病，手势是八格牙路，造型是小洋洋娃。百闻不如一见。听伙计一席话胜读十页书啊。
奇葩文物三
【四川三星堆出土·马王头】
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。
好诗好诗，
断肠人为何断肠？
因为他的马太丑了！
白龙马，蹄朝西，驼着唐三藏和他三徒弟，唐僧爱好是放屁，熏的白龙马肾发虚～
好像穿越时空去看一看三星堆的人们到底经历了什么才捏出这样一匹造型前卫的马，捏马的工匠是被驴踢了吗？
走！抱着马，上当铺，我看看小伙计怎么说！
伙计傻了...（他怎么又来了...这次又抱个啥玩意啊～哎呀妈呀这玩意咋这么吓人啊～）
伙计：“咳咳咳咳咳！！记！！！粗暴雕琢，面目狰狞，长脸大眼呆骆驼一个！！”
神操作，您能把三星堆的人气死！
奇葩文物四
【明代扯淡碑】
穿越的证据啊，赤裸裸的证据啊！
明代扯淡碑，碑文头行刻了四个大字“再不来了”
下文第二行刻有“扯淡”二字，
【古代太无聊了，没手机，没电视，再也不来了，太扯淡了！！！！】
抱着扯淡碑，奔当铺！
伙计（哎呀妈呀，他又来了，这次又带了个什么玩意！干玩这当老子不干了！！脑细胞都死了！这次又是什么？？这个大板子是什么！！）
伙计：“咳咳咳咳咳咳咳！！这个玩意是......是......记！风吹雨打，破砖打造，裂痕斑斑......泰（太）扯淡牌搓衣板一个！！！！”
好嘛！成搓衣板了！
正所谓；
古人也疯狂，
东有大眼狗，
南有机枪手，
西方白龙马，
北立扯淡碑。
奇葩古人造，
今人来品评
样样铸心血，
分分古今情。
扯淡碑是河南淇县名胜之一，原在北关八角楼西祖师庙内，文化大革命时被推倒在农机公司井台上，1984年4月迁入摘心台公园，并复制完好。
该碑无墓主人姓名，无立碑时间，碑文藏头露尾，扑朔迷离。 墓主人尚未考证，学者写了许多文章。有人说是明朝勋臣沐氏的墓碑，还有人说是明崇祯皇帝的墓碑。 碑身高178厘米，宽86厘米，厚18厘米，碑座宽102厘米。
高15厘米。碑圆首上端一行横字“再不来了”，下面是两个醒目大字“扯淡”。这就是扯淡碑的名称由来。
碑阴圆首处竖刻“碑阴”2字。正中竖刻“为善最乐”4个大字。两侧各有联语一幅，右刻“不负三光不负人不欺鬼神不欺贫”。左刻“有人问我修行法只在虚灵自然间”。碑阴共刻34字。全碑共刻111字。因碑上有扯淡2字，所以群众都称其为扯淡碑。该碑的奇特之处在于墓碑无墓主人姓名，无立碑时间，碑文藏头露尾，扑朔迷离。 还有一种说法，此碑是戏剧《一捧雪》中沐怀古的墓碑。不管怎么说，该碑因“扯淡”而奇特罕见，名闻遐迩。它对研究明代历史具有很重要的价值。
中华上下五千年的历史文化源远流长、博大精深，在古代长达几千年的封建王朝历史中，曾经出现了许许多多让现代科学都无法解释的未解之谜。
而这些未解之谜也一直流传至今，等待我们这些后人去一一探索，比如古代的穿越者。今天我们要说的事件，似乎让“穿越”再次成为大众讨论的热词，那就是河南发现“扯淡碑”，疑似穿越者所留。
扯淡碑，是相传为明代的一块墓碑。碑首横刻“再不来了”4个字，碑正中竖刻“泰极仙翁脱骨处”7个大字，而“泰”字左右“扯淡”二字特别明显，因此民间称其为“扯淡碑”。
这个名字的由来并不是因为碑文的内容是胡编乱造的那种扯淡，而是碑文上方正中间大大方方的写着“扯淡”二字。
1984年，由河南淇县城北，下关八角楼西寺院迁至摘心台公园内。石碑经历可谓坎坷，然而也侥幸，经过直奉战争，抗日战争，解放战争，扯淡碑都没有遭到破坏。
这块碑的出名还不仅仅是因为这两个字，而是，从整个碑文的内容上来看，本来这个碑应该是墓主人为自己立的，上面应该详细介绍自己的情况。
可是，这个碑不同，碑文中没有名字不说，还用非常让人摸不着头脑的“泰极仙翁”来代替，而且，上面连立碑时间都没有，后世还是经过仔细的研究才发现其时间是在明朝。
并且，最让人误会的是，这块墓碑的最上方横着写着四个大字，口吻十分像穿越者的语气，曰：“再不来了”。
可以说，穿越爱好者一看这字眼，肯定第一反应该是写这碑文的就是个穿越过去的，而且，是肉身穿越，在经历了古代的各种磨难之后，在自己的碑文上总结自己的一生，得出这次穿越之旅太“扯淡”，“再也不想回来了”。
至于称呼自己为泰极仙翁，纯粹是一种戏谑的说法，又或者暗示自己最终又得以穿越回家。
关于这个扯淡碑，虽然从碑文和口吻上来说，确实很容易让人想到穿越上去，但是，既然是古董，被考古学家们发现了之后，就自然会受到考古界的关注。
所以，从科学的考古方面来说，他们对于这一古董也有自己的解释：“碑文中除了先前说的那些字眼以外，还有就是有关墓主人的姓氏祖籍以及卒年。”
碑文大意是：我仙翁是燕人，隐藏青龙之姓氏，明末甲申年，我来到云梦山修道成仙。我的事迹已详细载入史册，像我的姓名一样不敢再多说了。
我生来不讲自已的年龄，也没有谁考证我活了多大了。突然有人说：你已经一百四十四岁了。我很愕然，但最终还是回答说：是的。我已经四大皆空，成了一名道教徒。但我很清白高尚，整天与琴棋书画相伴，今立此碑。
考古专家又说道：“并且，在碑文里也提到，墓主人的故事在有关的典籍里是有着很详细的记载的，所以，不再详述。
关于卒年，里面提到是甲申年，也就是明朝末年的时候，那时正处于李自成起义的时候，大明正是在那一年灭亡的。按照这个推断，在明朝灭亡的那年出现的人，路过墓碑所在地羽化而去。”
并且，其事迹又已经在许多典籍里有很详细的记载，那就是说，此人是当时大明的名人，甚至，是朝堂大官也犹未可知。
碑文中提到的姓氏为“水木氏”，推测是大明的勋臣一族，也就是沐氏。之所以这样推测，是因为当时的沐氏并不是泛泛之辈，在大明朝灭亡，李自成攻入北京的时候，沐氏一族得以幸存逃走，本想着留得青山在，等以后养好了势力东山再起。
可在那个混乱的年代，北方后金来势汹汹，以铁蹄稳稳占据着沃土中原，最终，沐氏到死都没能实现东山再起的愿望。因而沐氏的这些境遇恰好可以跟碑文的扯淡呼应，仿似就是为了形容他们一族悲催的命运。
长期以来有一个民间故事在淇县广泛流传，家喻户晓，起着解释扯淡碑的作用。据传，古时候有个人叫沐怀古，他原来在朝中做大官，后来犯了死罪，临刑前其仆人代其伏法。
沐怀古逃出北京之后，一直往南走，因为过不去黄河，他又回到云梦山修行。他思念亲人，怀念替他而死的仆人。于是他修了一座祖师庙，还修了一座望京楼（即八角楼）。每当怀念他们的时候，便登楼向北眺望，希望看见他们。
光阴荏苒，沐怀古到了将死的时候，他发现一个问题：原以为，已经有人替自己死过了，自己就可以永远不死了。可哪里知道最终还是免不了一死。于是他感慨地说：要知现在，何必当初。让人家替自己死了，自己还得死，真是扯淡。
于是他就为自己制作了这块扯淡碑，沐氏死后葬于祖师庙院中，自称泰极仙翁，并立起该墓碑，这就是今天我们所看到的扯淡碑。这个民间故事的版本尽管不尽相同，但基本意思是相同的。除此之外，史学界对此还有另外一个推测，那就是对于水木氏的推测。
有人提出，这个水木氏指的并不是沐氏，古代一直都有缺笔画的习惯，这是他们一直惯有的避讳方式。由此推测，这个水木氏有可能指的是朱氏。
朱是大明的国姓，如果真如这番推测所言，墓主人姓朱，那其中必定隐藏着一个不为人知的大秘密。因为，碑上还有其他字样，大意是：“不辜负上天，没辜负百姓；没欺骗世间鬼神，也没有欺瞒百姓。”再联系“泰极”二字，按照这个思路，肯定指的就是当年皇帝了。
推测到了这儿，答案好似呼之欲出：这很有可能是当年殉国了的崇祯皇帝的墓碑。
但是，许多史书中记载的都是他最终吊死在煤山上的一棵歪脖子树上。所以，这里的推测是真的，还是说史书中的记载是真的？这就有待考证了。
关于扯淡碑文和扯淡碑文穿越者的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注佰雅经济。
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