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历史上，乐不思蜀的典故出自三国时期蜀汉后主刘禅。蜀汉被曹魏灭了之后，到洛阳，当时的晋王司马昭问他，在这里住的习惯吗？他乐呵呵地说很好，比在四川好多了。他的旧臣听到后，于是教他要悲悲戚戚地说思念故土。后来司马昭再一次问他，他于是按着大臣的说话跟司马昭说，司马昭跟他说这是你的大臣教你的吧？刘禅惊讶道，你怎么知道？于是就安安心心在洛阳住了下来，从此乐不思蜀。
乐不思蜀的历史人物自然是蜀汉后主刘禅，即阿斗。
长期以来，世人一直以乐不思蜀来贬低刘禅，认为其不仅无能，而且没有骨气。但实际上，这正是刘禅的聪明之处。众所周知，在历史上，极少有亡国之君能够善终，而刘禅正是靠着乐不思蜀才使对手降低了对自己的防范之心，从而得以善终。
可以说，乐不思蜀是刘禅一生中少有的几次正确决策之一。是在当时的处境下，最好的保全自己的方法。
“乐不思蜀”相关的历史人物是刘禅。出处如下：
《三国志·蜀志·后主禅传》裴松之注引《汉晋春秋》：“司马文王与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。……他日，王问惮曰：‘颇思蜀否?’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”
译文：
司马文王同刘禅一起欢宴，司马文王喊来乐工舞女，特地为刘禅演唱刘禅故国蜀地的乐音舞蹈，在旁的人们都为刘禅的忘国感到悲伤，只有刘禅一人欢乐嬉笑，无动于衷……又另一天，司马文王问刘禅：“你很思念蜀国吗？”刘禅说：“这里好，这里欢乐，我不思念蜀国。”
扩展资料：
刘禅性本愚钝，幼时失教，长不自励，壮不自奋，老乏志气，可能有其自身的先天因素，但是，就其后天的教育来说，刘备作为国君，作为父亲，应当负有相应的责任。刘备对于刘禅，少不施教，既立为太子，才感到问题的严重与紧迫，急置仆傅，但是为时已晚。章武三年五月，文未深修、武未深练的刘禅继位于成都，时年十七岁。
懦子无教，刘备深知刘禅暗弱少能，难以支撑并发展蜀汉大业，不得不托于诸葛亮，而诸葛亮对刘禅，从某种程度上来讲，不能不说有负刘备之托。刘禅文不能谋，武不能战，诸葛亮既不对刘禅主动培养，也不给予刘禅实际锻炼的机会，任其淫欲颓唐，逸乐后宫，自甘堕落，难务进取，国之大事，全由诸葛亮决断。
致使刘禅亲政后，恶习难改，学不长进，谋难己出，在处理国政和兵戎大事方面，自然就难免依旧受制于人，终而宦官误国。很明显，从对后继者的教育来看，三国之主中，刘备远远不如曹操和孙权。
乐不思蜀的历史人物指的是刘禅。刘禅是蜀汉末代皇帝，小名阿斗，是汉昭烈帝刘备之子。乐不思蜀这个成语常用于比喻一个人在新环境中安于享乐，以至于忘了自己从哪儿来，也不想回到原来环境中去。
乐不思蜀的近义词
乐不思蜀的近义词有流连忘返、乐而忘返、乐不可支。乐不思蜀的反义词有狐死首丘、归心似箭、落叶归根、恋恋不舍。
《乐不思蜀》的故事内容
三国时期，蜀后主刘禅投降以后，司马昭设宴款待。司马炎为了试探刘禅的态度，故意放蜀国的乐曲，此时蜀国的官员都掉眼泪了，只有刘禅还笑嘻嘻的，司马昭问刘禅：“想念蜀国吗?”刘禅说：“这里很开心，不想念蜀国。”
刘禅的简介
刘禅是蜀汉末代皇帝，是汉昭烈帝刘备之子。刘禅早年生于荆州，多次遭遇灾难，幸得大将赵云相救。刘备攻取益州，建立蜀汉后，册立为太子。蜀汉灭亡后，刘禅被封为安乐公，和蜀汉大臣被迁往洛阳居住。
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