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本篇文章给大家谈谈甘丹赤巴，以及甘丹赤巴候选人对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏佰雅经济喔。
甘丹赤巴，就是格鲁核心甘丹等三大寺的领袖，所以其实就是格鲁的领袖。
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甘丹寺，位于拉萨达孜县境内拉萨河南岸海拔3800米的旺波日山上，距拉萨57千米。
格鲁派始祖宗喀巴，本名罗桑扎巴，后被尊为“杰仁波且”，也就是“宝贝佛爷”的意思。宗喀巴出生在青海湟中县宗喀地方，从小就受到良好的宗教教育，16岁到藏传佛教的中心地区——卫藏，拜访名家名师，深造研习佛理。明洪武九年（公元1376年），宗喀巴师从大学者贡噶贝学习显密经论，在其推荐下又拜另一名萨迦派大学者仁达瓦·蕃奴洛追为师。大约在25岁时受比丘戒正式出家，并开始撰写佛教论著。此后一段时期，深受在佛教史上神秘人物乌玛中观思想的影响。明洪武二十六年（公元1393年），宗喀巴开始从事宗教活动，逐步掀起了一场以倡导严守戒律为核心的宗教革新运动。明洪武二十八年（公元1395年）倡建精其寺。明建文三年（公元1401年）制定戒律实施细则，又举办精其寺法会。明永乐七年（公元1409年）宗喀巴成功地举办了在西藏佛教历史上产生重要影响的拉萨大祈愿法会。这次法会以及随后甘丹寺的建立，标志着藏传佛教史上一个注重戒律约束、讲究修习次第的新教派——格鲁派的诞生。宗喀巴开创新教派之后直至明永乐十七年（公元1419年）圆寂，宗喀巴的主要活动是著书立说、讲经说法，使新诞生的格鲁派的影响不断扩大。这期间，他派弟子释迦也失赴京觐见明帝，与明皇室建立了联系。他还筹划并命弟子建立了哲蚌寺和色拉寺。他的宗教活动和佛学思想在藏传佛教史上具有特殊的地位和影响，被人们称为“第二佛子”。
始建于明永乐七年的甘丹寺就是由宗喀巴在帕木竹巴阐化王扎巴坚赞和内邬示本仁钦桑布等地方政权首领的资助下创建的第一座藏传佛教格鲁派寺院。甘丹寺的建立，标志着宗喀巴及其追随者以独立于其他教派的姿态出现在西藏佛教界。宗喀巴从此长居此寺，转大法轮。宗喀巴大师圆寂后由其大弟子贾曹杰·达玛仁钦（公元1364～1432年）和克主杰·格勒贝桑次弟继承他的法座，称为“座主”（赤巴），从此则产生了甘丹赤巴的传承系统。甘丹寺内分两大扎仓，即绛孜扎仓和夏孜扎仓，遂奠定了格鲁派的基础。
甘丹寺寺院全称“甘丹朗杰林”，甘丹是藏语音译，其意为“兜率天”，这是未来佛弥勒所教化的世界。是格鲁派六大寺中地位最特殊的一座寺庙，它是由佛教格鲁派的创始人宗喀巴于1409年亲自筹建的，可以说是格鲁派的祖寺，与哲蚌寺、色拉寺合称拉萨“三大寺”，雍正帝曾赐名为永寿寺。宗喀巴的法座继承人，历世格鲁派教主甘丹赤巴即居于此寺。
格鲁派六大寺庙是前藏拉萨的甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺，扎什伦布寺，塔尔寺，拉卜楞寺。格鲁派，是藏传佛教宗派之一，藏语格鲁意即善律，该派强调严守戒律，故名，该派僧人戴黄色僧帽，汉语中俗称黄教，创教人宗喀巴，原为噶当派僧人，故该派又被称为新噶当派。
甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺，扎什伦布寺，塔尔寺，拉卜楞寺的特点
1、甘丹寺，既是格鲁派六大寺院之一，又是格鲁派的祖寺，同时属于拉萨三大寺，坐落在今拉萨市东北约30多公里处的卓日沃切山腰，现已通车，它是宗喀巴亲自于1409年建造的第一座格鲁派寺院。
宗喀巴当时以甘丹寺为宗教活动中心而创立了格鲁派，甘丹寺住持以甘丹赤巴(法拉)的方式继任和延续，没有设立活佛转世制，首任赤巴为宗喀巴，第二任是宗喀巴首座弟子贾曹杰，至1954年已传至第九十六任赤巴。
其僧侣人数在历史上定额为千三百名，甘丹寺在文革中被仞底拆除，从1980年又开始重新修建，目前已初具规模，现有277名住寺僧人佛、菩萨、鬼神、诸天和中国佛教的名寺名山。
3、哲蚌寺，既是格鲁派六大寺院之一，又是拉萨三大寺之首，它是宗喀巴的弟子降央典杰于1416年兴建，坐落在拉萨市西郊约10公里处的格培鸟孜南坡的山坳里，哲蚌寺主要由噶丹颇章，大经堂和罗赛林札仓、德阳札仓、郭芒札仓阿巴札仓四大学院组是藏族地区规模最大。
历史上僧侣定额为五千五百名，目前，色拉寺香火旺盛、门庭若市，朝拜或旅游观光者络绎不绝。色拉寺现有327名住寺僧人。
3、哲蚌寺，既是格鲁派六大寺院之一，又是拉萨三大寺之首，它是宗喀巴的弟子降央典杰于1416年兴建，坐落在拉萨市西郊约10公里处的格培鸟孜南坡的山坳里，哲蚌寺主要由噶丹颇章，大经堂和罗赛林札仓、德阳札仓、郭芒札仓阿巴扎仓四大学院组是藏族地区规模最大。
僧侣最多，级别最高的大僧院，特别是五世达赖在哲蚌寺建立著名的噶丹颇章政权后，哲蚌寺在政教事务上享有特权。其最高僧职为措钦赤巴，在历史上其僧侣定为七千七百名，但最盛时达万余人，目前，哲蚌寺仍不失为藏族地区最大的寺院之一，现有427名住寺僧人。
4、扎什伦布寺，是格鲁派六大寺院之一，它是宗喀巴的弟子即后来被追认为第一世达赖的根敦主巴于1447年兴建，位于西藏日喀则市西郊，扎什伦布寺殿堂林立、规模宏大，而且该寺拥有世界上最大的铜佛像，即弥勒大佛像，寺内还建有历代班禅的灵塔殿。
僧侣人数在历史上定额为四千四百人，扎什伦布寺为历代班禅大师的驻锡地，在藏族地区享有崇高的地位，目前，扎什伦布寺依然金碧辉煌、富丽堂皇，在日喀则地区乃至整个藏区都算得上大型寺院之一，现有786名住寺僧人。
5、塔尔寺，是格鲁派六大寺院之一，位于青海离西宁市仅26公里的湟中县城，此处是格鲁派创始人宗喀巴的诞生地，为纪念这位宗教领袖而建造这座著名寺院，所以，塔尔寺在藏传佛教界尤其在格鲁派中占有重要地位。
塔尔寺，藏语称格奔强巴林意为十万佛像弥勒洲，实际上，塔尔寺是一座从小到大逐渐形成的格鲁派大僧院，它是由当地高僧仁钦宗哲坚赞于1560年修建的一座静修禅房，后来于1577年又建造一座弥勒殿，并经后人的不断扩建而形成。
塔尔寺主要由大经堂和显宗学院、密宗学院、时轮学院、医学院四大学院构成，最盛时僧侣达三千六百多人，特别是该寺的绘画、堆绣酥油花，被称为艺术三绝，驰名中外，总之，塔尔寺是一座融合藏汉建筑风格的藏传佛教寺院。
目前，由于塔尔寺历史悠久，独具特色，交通便利，成为青海省最主要的宗教圣地和旅游胜地，现有500多名住寺僧侣。
6、拉卜楞寺，是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，也是甘肃省最大的藏传佛教寺院，它是第一世嘉木样·俄旺宗晢于1710年兴建，位于今甘肃省甘南藏族自治区夏河县城西郊，依山傍水，对面山坡松林苍翠，环境十分宜人。
拉卜楞寺主要由大经堂和闻思学院、上续部学院、下续部学院、时轮学院、医药学院、喜金刚学院六大学院组成，最盛时期憎侣达三千六百多人，由于拉卜楞寺学制健全严谨，学僧辈出，在藏传佛教界享有极高的声誉。
拉卜楞寺寺主是历代嘉木样活佛，现已传至第六世，即洛桑久美图丹却吉尼玛，目前，拉卜楞寺已成为安多藏族地区最大的宗教圣地和文化中心。
第一任：宗喀巴大师
第二任：贾曹杰·达玛仁钦
第三任：克主杰大师
第四代:法台夏鲁巴·勒第五代甘丹法台雅德·罗珠却珺巴坚赞(妙幢)。
第五代甘丹法台雅德·罗珠却珺(智慧护法)。
第六代甘丹法台克珠·唐吉钦巴之弟跋苏·却季坚赞(法幢)。
第七代甘丹法台法主·罗追丹巴(慧坚)。
第八代甘丹法台法主门朗班瓦(愿吉祥)。
第九代甘丹法台是赤钦·洛桑尼玛(大法后惠日)。
第十代是丹玛·益希桑布(妙智)。
第十一代是塔钦·洛桑扎巴(善慧名称)。
第十二代是嘉木漾，希侥勒班罗追(妙音·善智妙慧)。
第十三代是赤钦·却季协守(法友)。
第十四代是堆龙巴·仁钦维赛(宝光)。
第十五代是班钦·索南扎巴(福称)。
第十六代是迦热·却琼嘉措(护法海)。
第十七代是木雅·多吉桑布(妙金刚)。
第十八代是齐日·坚赞桑布(善幢)。
第十九代是赤钦·阿旺却季扎巴(语自在法称)。
第二十代是赤钦·却扎桑布(法称善)。
第二十一代是法主德瓦坚巴·格勒班桑(妙吉祥贤)。
第二十二代是砻雪根顿，丹巴饶杰(教盛)。
第二十三代是法主才旦嘉措(长寿海)。
第二十四代是额噶瓦·强巴嘉措(慈海)。
第二十五代是赤钦·班觉嘉措(富海)。
第二十六代是赤钦·当曲班巴(圣教炬)。
第二十七代是法主释迦仁钦(释迦宝)。
第二十八代是赤钦·根顿坚赞(比丘幢)。
第二十九代是卓尼·协宁扎巴(善知识称)。
第三十代是达隆查巴·罗追坚赞(慧幢)。
第三十一代是法主当曲班瓦(圣教祥)。
第三十二代是仲孜·楚程曲培(戒法增)。
第三十三代是赤钦·扎巴嘉措(名称海)。
第三十四代是赤钦·阿旺却季坚赞(语自在法幢)。
第三十五代是林麦沙布隆·降央贡郊曲培(曼殊宝法增)。
第三十六代是工布·旦增勒协(掌教善说)。
第三十七代是赤钦·根顿仁钦坚赞（比丘宝幢）。
第三十八代是朝达瓦·丹巴坚赞(教幢)。
第三十九代是赤钦·贡却曲桑(宝善法)。
第四十代是法主阿里巴·班丹坚赞(具德幢)或称丹巴坚赞(法幢)。
第四十一代是夏孜·洛桑坚赞(善慧幢)。
第四十二代是赤钦·洛桑顿悦当曲(善慧不空圣教)或称尊者朗塔多吉(清净金刚)。
第四十三代是赤钦·强巴扎喜(慈吉祥)。
第四十四代是鲁布·阿旺洛追嘉措(语自在慧海)。
第四十五代是卓尼·嘉木漾楚程培杰(曼殊戒昌)。
第四十六代是桑洛京巴嘉措(施意乐海)。
第四十七代是邦达瓦·洛桑曲培(善慧法增)。
第四十八代是赤钦·顿珠嘉措(义成海)。
第四十九代是赤钦·洛桑塔杰(善慧昌隆)。
第五十代是贡塘赤钦·根顿平措(僧圆满)。
第五十一代是霍藏赤钦·班丹扎巴(具德名称)。
第五十二代是赤钦·阿旺曲培(语自在法增)。
第五十三代是赤钦·坚赞森格(胜幢狮)。
第五十四代是赤钦·阿旺乔丹(语自在具胜)。
第五十五代是桑查赤钦·阿旺朗喀(语自在虚空)。
第五十六代是赤钦·洛桑赤梅(善慧无垢)。
第五十七代是赤钦·桑丹平措(三昧圆满)。
第五十八代是夏琼瓦·阿旺曲扎(语自在法称)。
第五十九代是秋桑·阿旺曲扎(语自在法称)。
第六十代是赤钦·洛桑丹巴培杰(善慧法隆)。
第六十一代是擦朵·阿旺楚程(语自在戒)。
第六十二代是赤钦·洛桑门朗(善慧愿)。
第六十三代是赤钦·洛桑堪乔(善慧贤胜)。
第六十四代是赤钦·洛桑扎喜(善慧吉祥)。
第六十五代是赤钦·根顿楚程(僧戒)。
第六十六代是甲琼·阿旺年扎(语自在盛誉)。
第六十七代是降央门朗(妙音愿)。
第六十八代是赤钦·洛桑格勒(善慧圆满)。
第六十九代是赤钦·降秋曲培(菩提法增)。
第七十代是赤钦·阿旺曲培(语自在法增)。
第七十一代是赤钦·益希塔堆(智欲脱)。
第七十二代是赤钦·降白楚程(曼殊戒)。
第七十三代是擦杂·阿旺降白楚程嘉措(语自在曼殊戒海)。
第七十四代是洛桑伦珠(善慧运成)。
第七十五代是赤钦·阿旺隆朵嘉措(语自在教证海)。
第七十六代是赤钦·洛桑钦饶旺秋(善慧妙智自在)。
第七十七代是赤钦·楚程培杰(戒昌)。
第七十八代是赤软·降央塔杰(妙吉祥盛)。
第七十九代是赤钦·洛桑京巴(善慧施)。
第八十代是赤钦·扎巴顿珠(称义成)。
第八十一代是赤钦·阿旺诺布(语自在宝)。
第八十二代是赤钦·益希曲培(智法增)。
第八十三代是赤钦·降秋朗喀(菩提虚空)。
第八十四代是赤钦·洛桑楚程(善慧戒)。
第八十五代是赤钦·楚程班丹(戒吉祥)。
第八十六代是策门林巴·洛桑坚赞(善慧幢)。
第八十七代是赤钦·阿旺土丹旦白坚赞(语自在佛教教幢)。
第八十八代是赤钦·钦饶悦丹(慧德)。
第八十九代是赤钦·洛桑年扎嘉措(善慧誉海)。
第九十代是赤钦·强巴曲扎(慈法称)。
第九十一代是赤钦·洛桑坚赞(善慧幢)。
第九十二代是赤钦·土旦宁齐(佛教日)。
第九十三代是赤钦·益希班丹(智吉祥)。
第九十四代是赤钦·伦珠尊珠(运成精进)。
第九十五代是赤钦·扎西东堆(吉祥伏千)。
第九十六代是赤钦·土旦贡噶(佛教喜庆)
第九十七代甘丹赤巴是林仁波切（任期：1964-1983）
第九十八任甘丹赤巴（任期：1983-1987）
第九十九代甘丹赤巴（任期：1987-1994）
第一百任甘丹赤巴：洛桑尼玛（任期：1994-2002）
第一百零一任甘丹赤巴：龙日南杰法王（任期：2002—？）
第一百零二任甘丹赤巴：图丹尼玛隆多丹增诺布仁布切（日宗仁布切）（任期：2009-）
海拔3800米左右。
甘丹寺是格鲁派六大寺院之首，而且是最早的一座。它与哲蚌寺、色拉寺合称“三大寺”，合盛时期有近4000僧侣。虽然在文化大革命期间被拆毁殆尽，几乎所有的建筑都是后来重建的，而且文物也已经流失得差不多了，但如果你对藏传佛教有格外的兴趣，这里还是不容错过的。
甘丹寺建于明永乐七年（1409年），位于拉萨以东40千米处，达孜县境内，拉萨河南岸海拔3800米的旺古尔山和贡巴山的坳至山顶处。黄教创始人宗喀巴15世纪在藏地推行宗教改革，甘丹寺便是他亲自建立的格鲁派第一座寺院。
甘丹寺，全称直择为喜足尊胜洲，简称甘丹寺。也有学者称其为“具善寺”或“极乐寺”。雍正十一年，（1733年）清世宗御赐寺名“永泰寺”。由此发展起来的喇嘛教派起初就叫做甘丹派，后来音变而成格鲁派，格鲁即是善规之意。
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