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今天给各位分享奇门遁甲实例的知识，其中也会对奇门遁甲实例分析视频进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注佰雅经济，现在开始吧！
『什么是奇门遁甲？』 奇门遁甲 素有『帝王之术』美称。民间有『学了奇门遁，来人不要问』的说法。究竟什么是奇门遁甲呢？词源中解释是：古代术数名，其术以 十干乙丙丁为三奇，故称奇门，也称遁甲。起于易纬.乾凿度太乙行九宫法，盛于南北朝。其法以十干的乙丙丁为三奇，以戊已庚辛壬癸为六仪。三奇六仪分置九宫，而以甲统之，视 其加临吉凶，以为趋避，故称遁甲。它是我国古代人民在同大自然的斗争中，经过长期观察，反复验证，总结出来的一门传统文化遗产。它囊括了天文、地理、数学、民俗、兵法等各方面的知识。据史料记载，『奇门遁甲』成书于周朝，后经军事家、政治家、儒、道、佛三教中高人修补，始成其书。此书虽早已于世，但一直以秘本单传，文字深奥，难于理解。 『奇门遁甲』术用法 当汝一筹莫展之际，必有人相劝，要汝改变环境。环境之变，亦常能对汝之各方，大有益处，许多愁烦，常迎刃而解。此为易经所云：穷则变，变则通也。 动中虽有变，然亦有好坏易。经云：动者，生吉也。动何能生吉 ？实有时间，空间配合而生之差异。配合之妙，自有吉祥，配合不妙，便有凶事 。 时间，吉日良辰也。空间者，方位也。两者合之，古人云为『奇门遁甲』术也。 奇门之术何来之？一为太古时代黄帝，或为史前文名相遗。言黄帝以『奇门遁甲』 于战事，打败蚩尤。后周有姜子牙者，应用奇门，败 王也。汉有黄石公授予子房。子房以奇门扶高祖而得天下。其遗迹赤得流傅，傅诵至今。 由此可知，奇门之术为古代军师辅佐君王之术也。应于行兵作战。乃关系国家要危，天下治乱，故号称 『帝王之学』，多秘而不宣，非其人不傅也。加之年代久远，傅抄口授，必然有误，以致以讹传讹 ，衍生众多不同得流派矣。 『奇门遁甲』虽为流派所及，聚讼纷纭 ，真伪莫辨，然乃可异中求同，寻根去伪，发掘真法则，再予印证实验，自不难求得真诀。吾潜心多年，实验所得，书记于此，以供后人研究。 有谓『奇门』，原为行兵择吉之用 ，非为造葬，一般择日而设，今概混用 ，实属可笑。其实，『奇门』因为行兵作战而发明，未尝不可用于造福。因其系天地之数，奇门到山，到向，到方，适合自然，行兵既吉，自可 于其它方面。 奇门之术，乃为指导人生把握时间，空间之要素，使其发挥无形之力，然不能墨守成规，时时多做考证，既可造福予己，赤能造福予国家。使之万世太平。 古之流传下来得奇门遁甲书籍，真谓汗牛充栋，除其隐含不露，赤多矛盾与讹误。因之，如非口授心傅，实无非真正了解与应用 。 流派之众多，各人师承之不通，定局排盘方法，亦互有差异，吾以印证有验者，尽书于此。 『奇门遁甲』为吾国三大密术之一，既『奇门』、『六壬』和『太乙』为古传三式，有谓『精通三式，乃为神之说』。 用“奇六遁甲”术，除“三式合”之说外，须明了易经，阴阳、五行、生克制文原理，熟悉干支交互变化，而且须明择日之学，吾中华“五术”之中，“奇门遁甲”之术，其内容最为复杂。 “奇门遁甲”在远古之时，皆秘为夺天地造化之学，因此不轻易透露，皆为隐秘的师传口授。 而今，现代知识明朗，神秘之术，多为公开，故“奇门遁甲”术，亦为天下学者研究。吾顺此入其列也。 “奇门遁甲”术之发明，传黄帝与蚩尤在涿鹿大战，无法取胜。于一日夜晚，梦九天玄女下降，传授黄帝“奇门遁甲”术，黄帝得神传，乃叫“风后”制定“奇门遁甲”。 奇门遁甲在黄帝时代，有“四千三百二十局”（即一年三百六十五日，一日十二时，一年四千三百二十时，一时定一局，故有四千三百二十局） “风后”分为阴阳二遁（以“冬至”阳生，“夏季”阴生），约为一千八十局。周姜尚以八卦分八节，每节分三气，每气分三候，年计七十二候，立七十二活局。汉张良改为阳遁九局，阴遁九局，共十八局。 诸葛武侯，刘伯温用奇门遁甲之术，最为精通。 “奇门遁甲”之内容，为十个天干，用“九干”来演算，这是“遁甲”名称之由来。而九干中，分为“六仪”与“三奇”。 八方位分为八门，若“三奇”迂天八门中的吉门，就得了“奇门”。“奇门遁甲”之名，即由此而来。 奇门遁甲术，乃为创造有利时机，控制有利方法，以达伐功目的之法。 古代奇门遁甲应用在兵学上最多，因为奇门遁甲可以予测，可以算出“克应”，作战之时，选择有利之时间与方法，这样才可以寡击众，以弱胜强。现代社会之中，奇门遁甲亦可应用于许多方面，最显著者，莫如“商场”与“考场”。 商场与考场，犹如战场也，除靠本身实力之外，“运气”的因素亦非常重要。有一商行，平日信誉极好，孰料去年生意极差，向吾术苦。云：以往电报发出，即有定主，而今皆泥牛入海。吾以奇门之术，为其定发报之方位，其依吾之语，果获成功。 因之，商业上如有交易谈判，或借贷讨债等，如能运用奇门遁甲术，可获神奇的助力。 吾之友人袁先生，就职于银行，其精于奇门之术，每次出去招揽存放款，都选择有利之时，皆获事半功倍之效。 学生考试者，奇门遁甲亦可助其一臂之力。 有考生徐某，连考两年皆名落孙山，其父母带我处为其相排。吾排后，令其下次考试时，择一家旅店，且提前进入，并为其算好赴考时间由该旅店出发到发到考场正好是吉方位，其第三年相考，果中榜矣！ 其它如诉讼，求医、生产等等，皆可应奇门方位，以达目的。 “时”与“方向”如何选定？ 其一，要备地图一份，以便确定目的地。以自现己住地为中心，后由地图查出目的与方向。 其二，备“奇门遁甲历”，亦可用普通万年历加以附注阴阳遁局即成。 其三，时间，即以当地的太阳自然时为准。 应用奇门遁甲，最重要的，是“动时”与“方向”，如外出者，要先注意所达目的之方向，并注意车船起始之时间。 合古人有所谓“些子”，乃是指天地间的一种“气”，因随时间的转移，空间的变换，而发生不同的作用。强化吉凶作用，乃是奇门遁甲时空吉凶之原理矣！有一种方法，譬如选定某一个奇门遁甲吉时，在某吉方开一个坑穴，或埋进“罗经”，可以催官，催财，也可以散颂，和合婚姻等。 吾听津门先长传述，云一商人，请其选吉时，先长选后，令其在院中掘一小坑，其坑中泉水源源涌出，自此之后，那商家生意兴旺，财源广进，财源广进。由此可见，“时间”与“空间”，与“空间”，配合“人事”，“天”地“人”的配合，是存有至今无法解释的神奇之功。 『奇门遁甲』能帮你做些什么？ 奇门遁甲应用广泛，但是我认为，当今最为实用的是捕捉商机、选择求取功名和诉讼之方位。如我们去应试或者去应诉，考试和开庭的时间及地点由不得我们决定，但是我们可以巧妙地运用另一个信息，即方位。从不同的方位在同一时间去同一地点所出现的结果是不一样的，甚至是截然相反。这在上述用法中也提及此类例子。 『奇门遁甲』实例 年干落宫克日干何来事业 又临杜门纵吉格白费心机 占: 某人是否要来我处洽谈业务求占人: Chen 时间(公历): 2000年, 1月, 11日, 9时 类别: 事业时间(阴历): 己卯年, 丁丑月, 戊辰日, 丁巳时(戌亥空)值符天柱星落八宫, 值使惊门落一宫, 阳遁二局, 甲寅旬┏━━━━━┳━━━━━┳━━━━━┓┃ 太阴 ┃ 六合 ┃ 白虎 ┃┃ 生门 乙┃ 伤门 丁┃ 杜门 己┃┃ 天篷 庚┃ 天任 丙┃ 天冲 戊┃┣━━━━━╋━━━━━╋━━━━━┫┃ 腾蛇 ┃ ┃ 玄武 ┃┃ 休门 壬┃ ┃ 景门 庚┃┃ 天心 己┃ 辛┃ 天辅 癸┃┣━━━━━╋━━━━━╋━━━━━┫┃ 值符 ┃ 九天 ┃ 九地 ┃┃ 开门 癸┃辛 惊门 戊┃ 死门 丙┃┃ 天柱 丁┃禽 天芮 乙┃ 天英 壬┃┗━━━━━┻━━━━━┻━━━━━┛内容：占: 合作 摇得 风火家人卦 化 风雷益卦时间(阳历): 2000年, 1月, 11日, 9时时间(阴历): 己卯年, 丁丑月, 戊辰日, 丁巳时(戌亥空) 朱雀 兄弟 、 卯 青龙 子孙 、 应 巳 玄武 妻财 、、 未 白虎 妻财 父母 O 亥 辰腾蛇 妻财 、、 世 丑 勾陈 兄弟 、 卯 -------------------------------------------- X市某人今天巳时将来我公司,主要是了解一下我公司的规模,以确定是否跟我们合作开发项目.我按时间起卦! 应生世,对方已有意跟我们合作.无奈父母化回头克,当时我在看同事都在忙准备工作,我就说:"我刚才算了一下,对方有意跟我们合作,无奈我们的公司说明和产品说明还未准备得很好."经理说:"好,赶快加紧文档的准备工作."事后,大家笑着说周易有指导工作的作用!再以X市某人要来的时间起局年干为某人，落坤二宫，临杜门，克日干落宫坎一宫，并且坎一宫为空，不是好事。己 + 戊: 犬遇青龙，门吉为谋望遂意，上人见喜；若门凶，枉费心机。杜门主堵塞，某人最终都没来，我们也真的枉费心机了。
一、奇门遁甲概述
奇门遁甲是一种最全面,最完整地运用了天人合一思想的预测方法,它的理论根据来源于河图、洛书、先天八卦、后天八卦以及天干的飞动，体现了阴阳五行的生克制化。
奇门遁甲最早运用在战争领域。研究天时、地理、对战争胜负的作用及影响,研究天时、地理对人的思想意识、行为的作用及影响,从模拟天地运行的局盘中找出物质运动自然现象及必然规律。也就是因为有了合理成功的预测先例,才出现使人们无法直观解释的现象,才被历代推崇为高不可及的神秘学。本文将从阴阳五行的生克制化、运用河图洛书的理论常识及预测实例来揭开其神秘的面纱！
1、奇门遁甲的起源；
奇门遁甲的原形是一种兵家之法，有《奇门遁甲之阵》、《三元奇门遁甲》、《六甲天书》、《金函奇门遁甲秘籍全书》等等。传说，《三元奇门遁甲》始于黄帝。《烟波钓叟赋》中这样写道；
轩辕黄帝战蚩尤，逐鹿经年苦未休。
偶梦天神授符诀，登坛致祭谨虔修。
神龙负图出洛水，彩凤衔书碧云里，
因命风后演成文，遁甲奇门从此始。
这八句话不但说明了奇门遁甲的出处，而且连理论根据也写得很清楚。甲盘的运动就是根据河图、洛书。洛书再配上后天八卦，输入九个天干。依照天地运行之法则创造的。
2、历史上应用奇门遁甲的神秘传说
历史上，在战争中运用奇门遁甲最娴熟的是姜子牙，张良，诸葛亮，刘备温等人。
罗贯中《三国演义》第八十四回描写孔明巧布八阵图，按遁甲休、生、伤、杜、景、死、惊、开。每日每时，变化无端，可抵精兵十万！这虽然是小说中的艺术夸张，但也说明奇门遁甲在古代军事领域里的重要作用。
诸葛亮是运用奇门遁甲的高手，由于《三国演义》这部名著在社会上的广泛流传，再加人们添油醋地渲染，诸葛孔明就成了“呼风唤雨”的神人了，借东风便是很好的例证。
很明显，诸葛亮借东风是用奇门遁甲测定的起风时间。登坛祭天是懵人的摆设。人只能利用自然，不能随心所需指挥自然，大自然的风是‘借’不来的。
奇门遁甲属于军事秘术，从不公开。代代都 是亲口传授下来，姜太公编写了兵书六韬三略，有《三略》传给了圯上老人黄石公。诸葛亮的《三略》在五丈原将病死之际再传给姜维。姜维怕落入不良之辈手中，就给烧了。当然这只是传说。
又因奇门遁甲乃称霸天下之术，故为历代当政者查禁，真法全靠口授了。所以越传越神奇、越离谱了。再加上文化艺术的渲染，似乎真的可以“呼风唤雨撒豆成兵”了！
更有甚者，人总是抓住一点浮想联翩，奇门遁甲有个‘遁’字就联想到土遁，神遁，天遁，水遁等等。误认为‘遁’既可隐身。可以穿墙入屋、可以上天入地！以至达到荒谬的地步！此说被一些幻术、魔师及一些别有所图的人所利用。实际上他们只是利用了奇门遁甲的名称，以此作招牌，狐假虎威而己！
‘遁甲’是把天干的甲木与戊土合并在一起，等于把天干的甲木藏匿起来，用其余九个天干对应洛书的九宫，进行运动的一种方法。正文里再详细交待。
奇门遁甲的应用，既然能对战争起作用,也理所当然地对和平时期人的各种思想意识倾向起作用,对事物的发生、发展、结局也起作用。于是历代各种神秘的故事也相继出现了。
2010-7-5 00:52 回复
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2楼
传说中有这么一个小故事；
德州宋清远曾往访朋友，朋友留他住宿，说道：如此良辰，月明如昼，看一幕戏好吗？于是拿了十多条凳子纵横摆在庭院里，和清远在堂上点亮了蜡烛喝酒。二更过后，见一人越墙而入，在阶前团团作转，每遇一凳，就脚步蹒跚慢吞吞努力好久方才跨过。起初是直走，弯曲地向上跳，接着回转身倒走，又弯起身子向上跳过。这样艰难地跨越所有凳子，最后疲惫到了极点，一跤跌倒在地。此时东方已经明亮。朋友将来者引到堂上，问客何来。那人叩头求饶道：我实在是个贼，进屋以后，只见一层一层都是矮墙，越跨越跨不完，所以困极被擒，现在死活随你的便。朋友笑着把他放了。对清远说：昨夜算准有这贼来，因此用小法术戏弄他一下。清远问：这是什么法术？答曰：奇门术呀！
这个小故事说明精通奇门术者常以此法防盗。在有外应的条件下能预测出盗从何方来，何时来。做出有效的防卫。那些跨凳如越墙的说法显然是艺术加工的。不足为信。
时下有人竟然拿这个小故事为例来批判奇门遁甲是“伪科学”！历史上民间的传说与当代的科学到底有什么关系？驴头不对马唇！
显然是；取证不足论何理？笑料有余说外行了！
我们认为；对中华古文化,不要先用科学和伪科学来鉴别,应当先研究它为什么是这样？而不是那样？不要过早的下结论！你说她不科学，就当玄学也应善待之，毕竟科学一词比起古老的中华文化太嫩了。且科学也在不断地探索真理的出现。不断地更新进步，哪有自身固定永恒不变的道理。
3、正确认识奇门遁甲的预测作用
诚然，在古代特定的社会背景下、渲染奇门遁甲的神秘色彩，导致人们对此术有迷信神化的认识，这是我们今人可以解的。但是，这不应该是我们全盘否定奇门遁甲的理由，我们应以现实地公正合理的态度去研究其内核合理的成份，剔其糟粕，取其精华，以达到古为今用的效果。
奇门遁甲究竟有无预测功能呢？这是问题的关键所在。如果说奇门遁甲的理论和实践都是封建时代产物，全部是子虚乌有，要进行全盘否定，也要有实例使人信服。就像封建时代女人裹脚一样。裹脚疼痛，影响女人的身体健康及生活，人们就会自然的抛弃这种行为。如果拿不出使人折服的真凭实据，。相反，有实实在在证明奇门遁甲可以预测的真凭实据，再从理论上空谈什么伪科学，什么封建迷信就十分可笑了！
奇门遁甲的书籍太多了，对于刚学奇门遁甲的新手往往不知从何学起，简单的推荐些奇门遁甲书籍给大家看！
现代的两本奇门遁甲书《神奇之门》《开悟之门》可以先只看前面的知识点。例题部门看了用处不大，还是学不会断卦。
看完两本书以后对易学肯定有兴趣，接下来就需要了解河图洛书了，要把河图洛书吃透，才能够理解天时地利的含义。
基础知识看的差不多了，得学习易理了，这有《周易》和《道德经》。
还有就是奇门遁甲古籍，有《奇门遁甲秘笈大全》、《御定奇门宝鉴》
如果说奇门遁甲书籍话有两个神奇之处 一个是 易半仙 另外一个就是 古籍阁 ，可以说是奇门遁甲藏书海量来形容
如下面这些奇门遁甲书籍只是其收藏的奇门遁甲的书籍目录的一部分
研究奇门遁甲的书籍目录：
《罕见奇门遁甲古阵法摆设手抄本》
《薜氏奇门遁甲秘集》《虚灵奇门遁甲运筹学》
《诸葛亮—金函玉镜奇门遁甲秘笈全书》
《遁甲集成1 遁甲释要 奇门金章 新锓烟波钓叟奇门定局 遁甲符应经》
《遁甲集成2 烟波钓叟歌直解 奇门占验 十八活盤详注 奇门臆解 奇门遁甲秘要》
《遁甲集成3 奇门遁甲》《遁甲集成4 奇门宝鉴》
《遁甲集成5 禽星》《诸葛武侯奇门遁甲大全》
《诸葛武候奇门遁甲秘笈大全_奇门遁甲全书》
《奇门遁甲新述》《遁甲奇门捷要》《道家全真龙门派隐踪奇门遁甲》
《遁甲集成6 五彩活盤奇门遁甲大全 奇门阐秘前编》
《奇门遁甲统宗+大统皇历经世+奇门遁甲金函宝鉴》
《奇门遁甲秘笈大全》《增补奇门遁甲白话精粹(增订本)》《天医奇门遁甲》
《奇门卜筮（故宫珍本）》《奇门枢要》
《阴阳五要奇书（附：八宅明镜）+董氏诹吉新书+董公选要览》
《奇门遁甲+奇门遁甲全局+奇门遁甲备览+遁甲奇门捷要》
《奇门阴遁+阳遁+玉匣记+钦定修造吉方立成+选择书+董氏诹吉续编》
《[图解奇门遁甲大全(第1部)：吉凶占断]》《[图解奇门遁甲大全(第2部)：阳遁540局祥解]》
《[图解奇门遁甲大全(第3部)：阴遁540局祥解]》
《奇门遁甲白话精粹]》《奇门遁甲秘传]》《[金函玉镜奇门遁甲秘笈全书(下)].诸葛亮》
《图解奇门遁甲大全(第1部)：吉凶占断》《奇门遁甲入门教程-开悟之门》
《奇门遁甲吉凶占断教程》《洞庭老人奇门捷径占法》《流光玉鉴奇门遁甲》
《清 龙伏山人-奇门遁甲鸣法.古本》《清隐山房丛书 奇门遁甲元机》
《玄精碧匣灵宝聚玄经(道藏收录的奇门遁甲书）》《玄精碧匣灵宝聚玄经》《奇门意象》
《奇门飞甲秘诀》《奇门遁甲秘要》《奇门遁甲基础教程》
《奇门遁甲应用学》《奇门遁甲新述》《奇门遁甲现代应用技术》
《奇门遁甲白话精粹》《奇门遁甲白话精解》《奇门遁甲秘传》
《奇门遁甲秘笈大全》《奇门遁甲精彩案例集》《奇门遁甲讲解》
学完理论知识后还要不断的练习，熟能生巧，多断卦，积累了上千案例差不多就出山了。
好了，以上就是对于学奇门遁甲的新人的一些建议，可能会有不对的地方，也望大家指出，学习奇门、了解奇门更多可关注我哈。
【奇门遁甲起源传说】
根据古今图书集成记载，奇门遁甲起源于四千六百多年前，轩辕黄帝大战蚩尤之时；当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的场大战，蚩尤身高七尺，铁头铜身刀枪不入，而且会呼风唤雨；在战场上制造迷雾，使得黄帝的部队迷失方向。
有一天晚上，三更半夜大家都在睡觉的时候，忽然，轩辕丘上传来惊天动地的声音以及非常强烈的光芒，惊醒了黄帝及众人。
於是大家匆匆忙忙的起床，跑过去一看，原来是有一支彩虹自天空中缓缓下降；从中走出一位全身大放光明的仙女，仙女手上捧这一个长九寸阔八寸的玉匣，黄帝接过来打开一看，里面有一本天篆文册龙甲神章；黄帝根据书里面的记载制造指南车终於打败了蚩尤。
龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外，还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法。於是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演绎成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。
后来经过周朝姜太公，汉代黄石老人，再传给张良，张良把它精简之后变成现在我们看到的奇门遁甲。
在我们小的时候，学校教我们说，我们的祖先黄帝发明了指南车；可是你们知道吗，福特汽车在研发过程中，动用了一百多个工程师无法解决的问题，后来在记载中国古科学的书上，找到指南车的制造方法，才找到答案，用变速齿轮解决汽车转弯时的平衡问题。你知道变速齿轮是什堋吗？你相信四千六百多年前的老祖宗有这种智慧吗？
【从科学的角度来看奇门遁甲】
奇门遁甲的演绎过程中，用八卦记载方位，用十天干隐其一，配九宫记载天象及地象之交错，用八门记载人事，用九星八神记载周遭的环境。有时间，有空间，充分的表现出古人宇宙观的智慧。
我们都知道影响我们吉凶祸福的不只是地球空间慨念的方向，日出日落，月圆月缺，春去秋来，无不与我们的生活息息相关；而日出日落春去秋来是宇宙星体随著时间变化的运转结果；相同的空间、方向，在不同的时间，以宇宙观来看其实是完全不同的。
所以说奇门遁甲是宇宙宏观的学问，有时间，有空间的观念，是一种研究时空动力的超时代学问
【奇门遁甲的现代功能及运用】
因为奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现，以前封建时代皇室用以来遣兵调将出奇制胜。现在我们则用以推算出某个时间的吉方，来增加事情成功率。如求财，考试，求职，索债，求医，出国旅行，博戏战斗，围捕盗贼等都有很好的效果。
另外，奇门遁甲用时盘来占卜推算事情更是出神入化，快速又准确。如果研究的人能够掌握其中奥秘使用起来那是神奇非凡。当然，除了以上叙述之外奇门遁甲还有很多其他用途，端看使用者巧妙不同。但这其中也带有一定的迷信成分。
【奇门遁甲八门吉凶】
总分吉门和凶门。下面加粗的为凶门。
所谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度。
休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门各有不同的代表意义。
(1)休门
求财、婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜。
休门的气比较轻松，故很适合出外旅游或非正式的商业 活动。
(2)生门
谋财、求职、作生意、远行、婚姻嫁取等诸事皆宜。
生门有生生不息的意思，故最适合求财作生意或有病求医。
(3)伤门
伤门意为破坏的磁场，若强出伤门易见血光，故一般吉事皆不宜。
但很适合钓鱼打猎、博戏、索债或围捕盗贼，利刑事诉讼。
(4)杜门
杜门有隐藏的意思，适合隐身藏形躲灾避难，其於诸事皆不宜。
若要躲起来不让人发现杜门最适合。
(5)景门
景门是八门之中除开休生三门之外另一吉门。
景门最利考试、广告宣传活动、远行婚姻嫁娶等皆宜。
(6)死门
死门最凶，除吊丧捕猎之外其馀诸事不宜。
(7)惊门
惊门有惊恐怪异之意思，若强出此门易遇惊慌恐乱之事，利民事诉讼。
(8)开门
宜远行，利求职新官上任、求财、婚姻嫁娶、访友、见贵人。
不宜政治阴私之事，易被他人窥见。
【排局布盘】
经云：穷则变，变则通也。动者，生吉凶也。动何能生吉凶?由时间，空间配合而生之差异，配合之妙，自由吉祥；配合不妙，便有凶事。时间，吉日良晨也。空间，方位也。两者合之，古人之奇门遁甲者也。
奇门遁甲的产生与军事切切相关，自古被称为帝王之学。其用途大致有两个方面：其一是法术方面，主要是道教中的玄学，如遁法、隐身法、障眼法等，甚至呼风唤雨。其二实择吉占验，用来预测在什么时间，什么方位干什么有利，在什么时间，什么方位干什么不利。
遁甲之法，以甲乃太乙人君之象，为十干之首，常隐于六仪之下(六仪者，戊己庚辛壬癸也)，故谓之遁甲。所畏者，庚金也。金能克甲木，庚为七煞之首也。乙乃甲之妹，甲以妹乙嫁于庚，乙与庚合而能救甲，故乙为一奇。丙为甲之子，丙火能克庚金而救甲，故丙为二奇。丁为甲之女，丁火亦能克庚金而救甲，故丁为三奇。
奇门遁甲的具体应用，是通过排局布盘来进行的。所谓排局布盘就是按照不同的年份、节令、时辰，将八门(休生伤杜景死惊开)、九星(天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、天心、天柱、天任、天英)、九神在洛书九宫上布出适当的组合，依此判断吉凶方位。所谓局，有阳遁九局和阴遁九局共十八局。排遁甲盘分为八个步骤：
1.查排演时辰的干支
2.定阳遁还是阴遁
3.排地盘
4.排天盘
5.排九宫
6.排八门
7.排九星
8.排九神
这个占测门类为什么叫“奇门遁甲”？“奇门遁甲”的含义是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏的意思，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊，已，庚，辛，壬，癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，已，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，迭择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。
奇门之说，论者谓始于黄帝，删于吕望、张良。汉以前往往散见于他书，至于《隋志?艺文》专书，始有一十三家。唐益倍之，则其学之来亦不在近矣。《阴符经》曰：“爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。”张良注云：“六癸为天藏，可以伏藏。”由是言之，即奇门之权舆也。《大戴礼记?明堂篇》曰：“明堂者，古有之也。凡九室，九一二四六八三七五，盖即河图之义。”而奇门之九宫耳。汉《艺文志》有明堂、阴阳二十三篇，又明堂阴阳五篇。宣帝时魏相上表，采易阴阳及明堂月令，言五帝所司各有时：东方之卦不可以治西方，南方之卦不可以治北方，乃以八卦方位配明堂之九室。后汉张衡传郑玄既注九宫之说，而《南齐?高帝本纪》云：“九宫者，一蓬二芮三冲四辅五禽六心七柱八任九英，皆有大过不及之占。”唐会要元宗三载十月，术士苏嘉庆上言请于京城，置九宫坛，五数为中，戴九履一，右七左三，二四为上，六八为下，符于遁甲。武宗会昌二年正月，左仆射王起等奏按：黄帝《九宫经》及萧吉《五行大义》所谓一曰天逢卦坎行水方白者，与今奇门之言星而无异，抑显晦各有时也。宋之仁宗以洗马杨维德篡《六壬》则曰《神应经》，篡《奇门》则曰《符应经》，今亦不得见其全。得毋好古之士，尚有什袭而藏者乎？明之宸濠称乱，王守仁收览异术，乃有孝成君者，进以《奇门真传》，今之所谓李氏奇门也。仇鸾门下士有林士徵者，以奇门占兵，屡有奇验。锦衣陆炳序其书而传之，呼为林氏奇门。陶仲又以李林二氏之书，参以他书而缪紊之曰《陶真人遁甲神书》。盖胜国以奇门著见者，三家而已。昔之奇门之序出于都天《撼龙经》八十一论者凡九，其一曰《都天九卦》，二曰《人地三光》，三曰《行军三奇》，四曰《造宅三白》，五曰《遁形太白之书》，六曰《入山撼龙之诀》，七曰《转山移水九字元经》，八曰《建国安基万年金经》，九曰《元宫八福救贫生仙产圣》。今所传者，《造宅三白》耳，外俱不得见闻，或者名山石室之藏精光不得终磨。更有取而修明者，庶几拭目俟之矣。
遁甲为兵而设，为阴象，为诡道，故取诸遁，谓其遁于六仪之下而不见其形也。甲为至尊之神，宜藏而不宜露，宜和而不宜乖，宜生扶而不宜克制。所喜者惟土，所憎者惟金也。惟其喜土也，故奇门始起之宫例，以六戊随之，甲逆而戊亦逆，甲顺而戊亦顺，如形之与影，两相时随不相离。惟其憎金也，故有乙之合以伺其内，有丙丁之制以咸其外。乙者，用之同气；丙丁，乃甲之子嗣，如手足之情、心腹臣子之情。君父鼎足之形成，而后甲有苞桑之固矣。先王之建业亲诸侯，其义亦准诸此。故阴阳顺逆者，造化之定理；戴九履一者，河洛之精蕴。配以八门，八神列矣；加以三盘，三才正矣；重以三奇，三光耀矣；积时置闰，岁功成矣；一节三元，二十四气备矣。以六十时干为经，以四时八节为纬，九一二四六八三七五，相摩相荡而四千三百二十之局成矣。大之为风云龙虎之机宜，小之为动静行藏之趋避，范围天地而不过，曲成万物而不遗，百姓日用而不知。虽其中不无诡谲荒唐悖于圣贤之论，但取其生克制伏近于理者，著之于篇，以前民用而辅易道之所未备。至于书符诵咒，似为不经。而临事仓皇，可以反凶变吉，避难除危亦行师整旅之要，故以投录。凡欲教为子者之思孝，为臣者之思忠，不至于前有谗而弗见，后有贼而不知，未始非治平之一助也。
一，奇门久已失传，人树一帜，敝帚千金无从别白。今一字一义，有两说三说者并存之，以备参考。
二，奇门众说纷然，取其理之正者为首行，列于后或分注者为次，不敢私心去取，然亦略见低昂。
三，奇门兵事避忌甚多，凡三胜五不击之外，又有太岁月建俱不可击；旺气所在亦宜避之，所谓“春不伐东，秋不西征”者是也；与大亭亭白*、三门四户、大马方之类，须从岁月太阳查算，书中未敢预载。
四，奇门最重格局，如龙回首、鸟跌穴吉矣；如逢庚为值符，则为格勃，格勃又不可用。龙走雀投凶矣，为主者不害；虎狂蛇矫凶矣，为客者不害。皆有活诀，不可一例。
五，奇门选择最重衰旺休囚，如开门本吉，但其性属金，如临土宫、金位及季夏三秋，所谓得时得地，时之最吉者也；如在春夏而临于木火，则金气大衰，岂得为吉。凡八门皆然，三奇亦然。
六，奇门选择以会合为上吉，若有门无奇，犹为可用；有奇无门，则当另择矣。然如捕猎用伤门，逃亡用杜门，吊唁用死门之类，皆当择其得时得地，则为上吉，又不专重奇门也。
七，奇门阴阳宅选择，浅学者但知会合为上吉，而不知阳宅须宅主生命配合门奇之生旺，阴宅须与山头化命配合门奇之生旺，若天禄、天德、天贵、天马、三合、六合之理，皆宜参考。
八，奇门止用选择，则诸众可废然，亦须检点，必当配合斗首五行、太阳、吉凶星煞，无有避忌而又能合于奇门，方为万吉。若造宅、迁葬之家，往往有算至十余年而后得，盖欲求其纯吉无凶者，甚难也。
九，奇门占法要分动静之用，静则止查值符、值使、时干，看其生克衰旺如何；动则专看方向。盖动者，机之先见者也。如闻南方之事，则占离位；闻北方之事，则占坎位。凡鸦鸣鹊噪，东鸣则看震，西鸣则看兑，此皆不能胶柱鼓瑟、刻舟求剑者也，诸占例此。
十，奇门占法，其说不一。如占天时，有专看值符者，有专看格局者，有专看蓬英为水火二星者，有专看壬癸丙丁为晴雨所司者，有专看风师雨伯雷公电母等神者，其说既不可全非，其理亦不可偏废。临时会意，头绪纷然，灵机所触，皆难预决。诸占例此。
奇门式，简称奇门遁甲，与六壬式、太乙式同称三式，是古代传统的高层次预测学，以休、生、景、死、惊、伤、开为八门，十天干中以甲为元帅，六甲元帅隐于戊、己、庚、辛、壬、癸、六仪之内，三奇六仪分布于九宫，以此推占吉凶。奇门又称“帝王之学”，特别适用于战争，故为封建统治者掌握，俗谚说，学会奇门遁甲，来人不用问，它融周易、天文、律历、阴阳五行学说于一体，是中国方术中式占的集大成者。
奇门式由年家奇门，月家奇门，日家奇门，时家奇门组成，年家奇门用以测一年之吉凶，以六十年为一元，分上元、中元、下元、上元从坎一宫起甲子，中元以巽四宫起甲子，下元从兑七宫起甲子，一律用阴遁。月家奇门用以测一月吉凶，以六十月为一元，甲、己干碰到四孟是上元，在坎一宫起甲子，甲、己干碰到四仲是中元，在兑七宫起甲子，甲、己干碰到四季是下元，在巽四宫起甲子，一律用阴遁。日家用以测一日吉凶，坎一宫起于甲子，每三日换一种格局，顺向八方转动飞盘，不入中五宫，转到哪一宫，便从坎一宫休门开始，顺首轮盘转动，除去三日一局，可得到吉门。时家奇让用以推测某时辰的吉凶，具有较好的精确度，但推演方法复杂繁琐，其主要演局、断局方法记载于《烟波钓叟歌》中。
奇门式分为阴局和阳局，阴阳各九局，共 18局，冬至芒种用阳九局，夏至大雪用阴九局，每五天为一局，共六十时辰可演化60局，可演化为72×60=4320基本局。奇门排局方法可分排宫法与飞宫法两大类，排宫法可演化262144变化局飞宫法可以演化531441变化局。奇门在定局和用局上主要根据置闰法和拆补法，拆补法把上元、中元、下元放入一个节气之中，遵循六十甲子循环，置闰法运用超神、正授、接气、置闰，是古代较公认的用局定局方法，必须把常用的万年历转化为奇门专用万年历。主要断卦方法是取用神，奇门用神有64种，故测同一事物具有多种用神，参考系数更多，可以从多重角度来观察同一事物，综合分析判断，故而准确率更高、更具体。
奇门式学习的难点，大致是下面几类，其一定用局难，置闰法和拆补法到底运用哪种，置用法一般是30个月或36个月置闰一次，拆补法在同一节气中将三局用定，置闰法在超神接气之间的置闰必须重复超神的三个局，即三个局使用两个节。其二起局难。奇门门派很多。推演上分排宫法、飞宫法、飞排结合法，中宫有寄二宫的，寄八宫，还有寄四维宫的，有用八神的，有用九神的，有用天盘八神或九神，有用地盘八神或九神的。总之，使你进入迷魂阵一样，转来转去，很难清楚转出来。其三断局定应期难，由于奇门是秘术实例少，有实例不说明或故意在关键地方节略，有的还讲反掉，使学习的人摸不清他的思路，学习奇门必须有深厚的易学功底和大量的预测经验，例如“万物类象”等等，应期则会更难一些，其四测来意则更难，测来意是所有的预测术中最高水平，奇门式也不例外，可以说古今的奇门所有书籍都没有记录奇门测来意的方法和经验，更不会有实例了，现今我根据实践应用研究，已摸索出奇门式测来意的方法。其五名词概念多且深奥难懂，奇门式约110个名词概念，如果加上一些不常用、神煞等则可达到近180个之多。
奇门遁甲在古代各种预测术中，是比较完整的数理模型，实际运用中，应验率也较高，它把天时，地利，人和与影响人类的某些能量场四个方面，与时间，空间巧妙地组合在一起，运用阴阳十八局，模拟宇宙统一信息场的立体动态象数理模型，即可以用于预测自然、社会，人生各种各样或然性和模糊性事物，也可以向人们提供趋吉避凶的择吉方、择吉时，测来意。
学习奇门，首先要学会如何用局？这里我们推荐使用《拆补法》来定局，因为这个方法省事、省力，而且又经实践检验，其信息是准确的，用《置润法》太过麻烦，而且遇冬夏而至时有超过九天的要进行置润，置润有两年进行一次，有三年进行一次，对于一般学习奇门遁甲的人来说太过“高深”了，所以我亦推荐使用《拆补法》，到了哪个节气就用哪局？
其次是要掌握九宫八卦的象意，九宫八卦代表地，有方向之论，另有九宫象意之说，其在奇门遁甲占测中是需要运用到的，也可以说是八卦的象意吧！
第三就是关于人盘八门和天盘九星及神盘八神了，分别掌握其所代表的象意，五行属性，及在各季节的旺衰程度，对于判断事情的吉凶是很有必要的。
想要学习奇门遁甲可并不是一个简单的事情，你要熟悉各方面的知识，把方法带入学习中，才能把知识融会贯通。而各种学习都离不开书籍，那么本期的奇门遁甲就为你推荐一些奇门遁甲的有关书籍。是新手必看的书录。

还想要了解》》奇门遁甲的起局方法
十年大运测算人生十年行一大运，你哪一年会翻身转运？
学习《奇门遁甲》，有三本书就足够了。第一，费秉勋着《奇门遁甲新述》，时代文艺出版社，1991年。第二，诸葛亮等《金函玉镜奇门遁甲》，中州古籍出版社，1996年。第三，钱遁翁着《奇门遁甲天地全书》，中州古籍出版社，2002年。
费秉勋着《奇门遁甲新述》，前头一部分述时家奇门阳遁阴遁18局，共1080定局。有图有文，其阳遁阴遁18局图十分之精美，是所有《奇门遁甲》图书中插图不能与之相比拟的。后头一部分述日家奇门阴阳遁共120定局。
月老姻缘预测度得月老天仙配，千里姻缘一线牵！
有费秉勋着《奇门遁甲新述》一书在手，用不着学排盘，按照24节气，查询当天当时的定局就行了。
奇行着有《奇门遁甲局象断析》（中国文学出版社，1993年）。奇行所做的，是对《古今图书集成》中的阳遁阴遁1080定局的翻译
费秉勋后来还出了一本《飞盘奇门遁甲》（陕西科学技术出版社，1993年），也不错。但排版印刷质量，就远不如时代文艺出版社出的《奇门遁甲新述》了。
《金函玉镜奇门遁甲》的价值，在于第六至第十四卷的占法。中州古籍出版社出版的《金函玉镜奇门遁甲》，有陈管明的注释。这个注释，同样是徒使文字数量增加了不止一倍多，但对于原文的理解，没有任何补益。而且陈管明的注释中还对原文任意删减。凡是他译不出的，或者不喜欢的，都做了删节处理。
《奇门遁甲秘笈》篇章结构很零乱，拼凑和加添的痕迹非常明显。即便是条理较为清晰的卷六至十三，也有明显的加添的痕迹，重名的有几条，比如“占武举”出现两次：第六卷22，第八卷80。“占婚姻”也出现两次：第六卷第19，第十卷第106。如果说第二个“占武举”还增加了内容，两个“占婚姻”则多有重复，虽然我们可以看出其取向是不同的。《奇门遁甲秘笈》缺乏梳理、归类、总成的痕迹，不够系统。它的特点，是保存了原始数据的真实性。
中州古籍出版社2002年出版的《奇门遁甲天地全书》封面印有“钱遁翁白话讲解”字样。扉页印有“钱遁翁解说”字样。内中有佐滕六龙的《前言》和张耀文的《序》。《奇门遁甲天地全书》由《奇门天书》与《奇门地书》两部组成《奇门遁甲天地全书》的最大价值是它写的奇门遁甲各种象意。
学习《奇门遁甲》，掌握了排盘、定局，还不够，还不能预测。还必须了解八门、九星、九神、三奇六仪的象意，以及它们的相互关系。
《奇门遁甲》与中国其他预测的不同之处，就是它的丰富内涵。这丰富的内涵，就在八门、九星、九神、三奇六仪的象意，以及它们的相互关系之中。可以看出，《奇门遁甲天地全书》的作者，是当代真正懂《奇门遁甲》的学者。
当代能够运用《奇门遁甲》人很多，但能够系统写书的人不多。在能够写书的人之中，不少人只是抄袭、不少人只是拼凑、不少人只是复制粘贴。能够系统讲说《奇门遁甲》的，有自己的见解的，又能够把自己的理解梳理、归纳、总结清楚，条理明晰的，大概当属钱遁翁了。
学奇门遁甲还有一本书，《御定奇门宝鉴阳遁九局阴遁九局》，唐·徐道符着，中医古籍出版社，2010年。
《御定奇门宝鉴阳遁九局阴遁九局》，是最为系统的占法书。是唐·徐道符着，但为康熙帝御定为皇家秘本，民间难得一见。因系出自一人之手，后世藏入深宫，千多年没有改进。有此一本书，初学者可以按图索骥，对专家也有研究价值。该书唯一缺点，过于宽泛，有些僵化，不够准确，不够现代化，离我们现代生活远了一些。
张志春的《开悟之门》、《神奇之门》，杜新会的《奇门遁甲现代实例精解》都是案例说明之类的书。生动而不系统，只可以开悟，只能表现《奇门遁甲》的神奇，无法使人系统掌握《奇门遁甲》。
空间是奇门遁甲的二大要素之一，首先要有太极点，没有太极点就无从分辨方位，也就无法发挥奇门遁甲的效用，太极点就是奇门遁甲的中宫，一般来讲时盘要形成太极点需十至三十分钟，日盘要三至六个小时，若事不重要， 停留十分钟或三小时即可，事情重要的话，就停留三十分或六小时以上，太极的强弱和停留的时间成正比，时间愈长太极就愈强，效力也就愈大。以下就举两个例子说明。
例一：你要参加考试，考场在家里的西南方，正好是景门方，直接由家里到考场就可以了，如果路途曲折，须绕道而行才能到考场仍是有效，因为形成太极点的时间够长，威力够强，虽然经过别的方位，并不会受到影响，不过一定要在那个时辰到达才有效，超过时辰就要换下一个时辰的盘了。
例二：如果辰时要考试，考场在西南方，吉方却在东方，这时就不可以直接由家里出发，你可以以考场为中心画八卦方位，在吉方的对宫停留半小时形成太极，再进入考场。形成太极可以跨越时辰，如前例须在考场的西方形成太极。可以提早在六点半或更早在西方找舒适的位子看书，等到七点再前往考场。
占测方法：
1、占测前准备指南针一个。
2、相关的地图（本地和要到达地的地图）。
举例：阴局壬辰日，用事方位为北方，开门，为大吉方位，太乙为大吉星，门吉星吉为上上大吉之方位，此方位可用于修宅动土，晋谒贵人，上司，嫁娶乔迁，开业经商，求财，征战远行，考试，添人进口，求医治病等百事大吉，但忌政治。
日家奇门
日家奇门排八门，先按日辰定休门在哪一宫，三日一宫，满三日移一宫为休门，休门移宫的次序，冬至后阳遁为一、二、三、四、六、七、八、九，夏至后阴遁为九、八、七、门、四、三、二、一，顺飞八方，不入中五，定休门之后，据日干之阴阳，确定各门，按休、生、伤、杜、景、死、惊、开的次序来顺布，顺时针或是逆布逆时针。日干为阳（甲、丙、戊、庚、壬），则依央时针方向布八门，日干为阴（乙、丁、己、辛、癸）则依逆时针方向布八门。
排门时三日为一组，在同一宫，为同一门，三日换一宫。每组领头一日的地支为子、午、卯、酉。起休门的准则是，冬至后：
甲子、乙丑、丙寅日，休门在坎一宫。丁卯、戊辰、己巳日，休门在坤二宫。
庚午、辛未、壬申日，休门在震三宫。癸酉、甲戌、乙亥日，休门在巽四宫。
丙子、丁丑、戊寅日，休门在乾六宫。己卯、庚辰、辛巳日，休门在兑七宫。
壬午、癸未、甲申日，休门在艮八宫。乙酉、丙戌、丁亥日，休门在离九宫。
戊子、己丑、庚寅日，休门在坎一宫。辛卯、壬辰、癸巳日，休门在坤二宫。
甲午、乙未、丙申日，休门在震三宫。丁酉、戊戌、己亥日，休门在巽四宫。
庚子、辛丑、壬寅日，休门在乾六宫。癸卯、甲辰、乙巳日，休门在兑七宫。
丙午、丁未、戊申日，休门在艮八宫。己酉、庚戌、辛亥日，休门在离九宫。
壬子、癸丑、甲寅日，休门在坎一宫。乙卯、丙辰、丁巳日，休门在坤二宫。
戊午、己未、庚申日，休门在震三宫。辛酉、壬戌、癸亥日，休门在巽四宫。
甲子、乙丑、丙寅日，休门又得在坎一宫。这是从日辰依次顺排的角度来看，起休门的。如果从每组三日的头一日的地支的角度来看，则是甲子、戊子、壬子这三日都是从坎一宫起休门的。丁卯、辛卯、乙卯这三日都是从坤二宫起休门的余之照推。下面附录前人总结为《阳遁起休门诀》：
甲戊壬子坎为休，丁辛乙卯向坤游。庚甲戊午居震位，癸丁辛酉巽方求。
庚丙子入乾乡去，己癸卯居兑水留。壬丙午在艮山上，乙己酉在离火俦。
夏至后起休门诀：
甲戊壬子居离间，丁辛乙卯艮宫连。戊庚甲午兑宫先，丁癸辛酉居乾键。
丙庚子鼠游巽位，癸己卯兔走震边。丙壬午马居坤门，乙己酉居坎宫现。
日家奇门阴遁排八门也是三日一宫，移宫是按九、八、七、六、四、三、二、一的次序逆行的，即甲子、乙丑、丙寅日，休门在离九宫。丁卯、戊辰、己巳日休门艮八宫，余之类推。
休门在那宫确定后，再看日干为阴或阳，日干为阳，八门顺行（顺时针方向），日干为阴，八门逆布（按逆时针方向）。如冬至后甲子、乙丑、丙寅三日，休门在坎一宫，甲子日生门在艮八宫，伤门在震三宫，杜门在巽四宫，景门在离九宫，死门在坤二宫，惊门在兑七宫，开门在乾六宫，八门是顺时针而行的。乙丑日休门与甲子日相同，都在坎一宫，但乙丑生门在乾门宫，伤门在兑七，杜门在坤二宫，景门在离九宫，死门在巽四宫，惊门在震三宫，开门在艮八宫。丙寅日日干为阳，八门布法与甲子日完全相同。
时家奇门
时家奇门，全年360日，4320个小时，1080局。有18个活盘，每个活盘可演示从甲子到癸亥60个时辰的格局。五天一局，一天十二个时辰，正好一个甲子，六十个时辰，按日上起时的“五鼠遁日起时诀”按次序顺推。甲己起甲子，乙庚起丙子，所以时家奇门就是五天一局，先人则以十二个星神而定时家吉凶。
十二星神：又称十二黑、黄道。次序是：青龙（黄道）明堂（黄道）、天刑（黑道）朱淮（黑道）金匮（黄道）、天德（黄道）、白虎（黑道）、玉堂（黄道）、天牢（黑道）、玄武（黑道）、司命（黄道）、勾陈（黑道）。
每日各时辰中的黑道各是什么，是由日支来决定的。要知一日各时辰的黑黄道，可先由日支确定青龙在哪一个时辰。
子、午日青龙在申时。卯、酉日青龙在寅时。
寅、申日青龙在子时。巳、亥日青龙在午时。
辰、戌日青龙在辰时。丑、未日青龙在戌时。
只要知道了青龙在哪个时辰，便可依次顺推出明堂、天刑、朱雀、金匮、天德、白虎、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陈各在本日的哪个时辰起青龙、明堂不分冬至、夏至。如甲子日从申起青龙，则十二黑黄道例图：
司 勾
命 陈
玄武 巳 午 未 申 青龙
天牢 辰 酉 明堂
玉堂 卯 戌 天刑
白虎 寅 丑 子 亥 朱雀
天 金
德 匮
诗曰：
子午青龙起于申，卯酉二日居在寅。
寅申则从子上起，巳亥在午不须论。
辰戌二日归辰位，丑未宜从戌上寻。
五不遇时
时干克日干的时辰，为五不遇时。
诗日：
甲日忌逢庚午时，乙日辛巳最为忌。
丙日壬辰不宜遇，丁日癸卯百事滞。
戊日甲寅时为灾，己忌乙丑乙亥时。
庚日丙子与丙戍，辛日丁酉不宜事。
壬日戊申时不宜，癸日己未时应避。
又日：五不遇时知岂难，定为时干克日干。
所谓时干克日干，只限于阳干克阳干，阴干克阴干，若阴干克阳干，或阳干克阴干不算。
再例两个实例，来综合一日家奇门星、门的排法，和当天十二个时辰的黑黄道的推断，判定喜神在何方，从而断定当日的吉时吉方。
如阳遁丙午日：先起休门。阳遁起休门诀说“壬丙午在艮山上”，休门在艮八宫，日干为阳，顺行八门。生门在震三宫。伤门在巽四宫，杜门在离九宫，景门在坤二宫，死门在兑七宫，惊门在乾六宫，开门在坎一宫。
再排九星，丙午日旬头为甲辰，“曾见龙生震地”，甲辰日从震三宫起太乙，可以推出丙午日从中五宫起太乙，乾六宫为摄提，兑七宫为轩辕，艮八宫为招摇，离九宫为天符，坎一宫为青龙，坤二宫为咸池，震三宫为太阴，巽四宫为天乙。
关于阳遁丙午日黑黄道，“子午青龙起在申”，申时为青龙，酉时为堂，戍时天刑，亥时朱雀，子时金匮，丑时天德，寅时白虎，卯时玉堂，辰时为壬辰，是天牢，五不遇时，巳时玄武，截路空亡，午时为司命，未时为勾陈。
如阴遁乙卯日：“丁辛乙卯艮宫连”，阴遁乙卯艮八宫起休门，日干为阴，八门逆时针而行，生门在坎一宫，伤门在乾六宫，杜门在兑七宫，景门在坤二宫，死门在离九宫，惊门在巽四宫，开门在震三宫。
再起太乙，乙卯旬头为甲寅，寅向乾方起，甲寅日乾六宫起太乙，推出乙卯日中五宫起太乙。巽四宫摄提，震三宫轩辕，坤二宫招摇，坎一宫天符，离九宫青龙，艮八宫咸池，兑七宫太阴，乾六宫天乙。
阴遁乙卯日十二黑黄道：卯酉日寅时，即乙卯日青龙在寅时，卯时明堂，辰时天刑，巳时朱雀，巳时为辛巳，为五不遇时，午时金匮，截路空亡，未时天德，截路空亡，申时勾陈。
时辰拣法
一、六十甲子之生日十二时辰吉凶星其情形简介分析：
（一）金匮、玉堂、明堂、青龙、司命、福星黄道吉时；长生帝旺临官于时运、六合、三合、日合是友情与合助；天官、天赦、进贵、大进、进禄、喜神为贵人相助；日居、居时应安逸平安；日马迁动日禄喜、武曲、宝光、六戊、天兵有上进力与动力之兆。
（二）天牢、元武、勾陈、白虎、朱雀、天刑是黑道凶星；日刑、日破、日冲、截空、旬空、路空、前三位刑害，后三位落空亡；五不遇是时克干不宜用、地兵犯灾难。
二、载路空亡：甲己在申酉、乙庚在午未、丙辛在辰巳、丁壬在寅卯、戊癸在子丑。
三、1、日禄：长生运临官。2、日建：同地支者谓建。3、比肩：同天干者谓之。4、日冲：地支相冲。5、不遇：时干克日干谓之。
总之,时辰名词甚多，兹拣主要者而经常使用的录释，其大部分名词均系顾名思义以及隐射用词，能够了解就可。
天罡十二时辰所指方位速查表（时局）
(以下月份以节气划分）
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│天罡指向│正│二│三│四│五│六│七│八│九│十│十│十│
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│ 用时 │月│月│月│月│月│月│月│月│月│月│月│月│
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│ │辰│巳│午│未│申│酉│戌│亥│子│丑│寅│卯│
│ 子 时 │方│方│方│方│方│方│方│方│方│方│方│方│
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│ │巳│午│未│申│酉│戌│亥│子│丑│寅│卯│辰│
│ 丑 时 │方│方│方│方│方│方│方│方│方│方│方│方│
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│ │午│未│申│酉│戌│亥│子│丑│寅│卯│辰│巳│
│ 寅 时 │方│方│方│方│方│方│方│方│方│方│方│方│
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│ │未│申│酉│戌│亥│子│丑│寅│卯│辰│巳│午│
│ 卯 时 │方│方│方│方│方│方│方│方│方│方│方│方│
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│ │申│酉│戌│亥│子│丑│寅│卯│辰│巳│午│未│
│ 辰 时 │方│方│方│方│方│方│方│方│方│方│方│方│
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│ │酉│戌│亥│子│丑│寅│卯│辰│巳│午│未│申│
│ 巳 时 │方│方│方│方│方│方│方│方│方│方│方│方│
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│ │戌│亥│子│丑│寅│卯│辰│巳│午│未│申│酉│
│ 午 时 │方│方│方│方│方│方│方│方│方│方│方│方│
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│ │亥│子│丑│寅│卯│辰│巳│午│未│申│酉│戌│
│ 未 时 │方│方│方│方│方│方│方│方│方│方│方│方│
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│ │子│丑│寅│卯│辰│巳│午│未│申│酉│戌│亥│
│ 申 时 │方│方│方│方│方│方│方│方│方│方│方│方│
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│ │丑│寅│卯│辰│巳│午│未│申│酉│戌│亥│子│
│ 酉 时 │方│方│方│方│方│方│方│方│方│方│方│方│
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│ │寅│卯│辰│巳│午│未│申│酉│戌│亥│子│丑│
│ 戌 时 │白│方│方│方│方│方│方│方│方│方│方│方│
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│ │卯│辰│巳│午│未│申│酉│戌│亥│子│丑│寅│
│ 亥 时 │方│方│方│方│方│方│方│方│方│方│方│方│
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注：1、密诀：“乘其罡气，攻其死气，背生而向死”。即背朝天罡所指的方向，而向天罡所坐的方向使天罡指我而背他，乘旺以攻他方，如此则大吉。切记不可混淆错乱。否则用之必凶。
2、七星罡斗法，所用的方位同“六甲孤虚法”相同，也以“十二地支方位”定方位，每每30度为一个方位。
3、使用方法：如十月午时用事查表如天罡指向未方，即坐未向丑方大吉。如此类推。
4、奇局在实践中用于谈判、交易、棋牌、博彩等具有效验。若合得奇门吉星更为有利，奇效倍增
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