分析！古语说狐死必首丘“典则俊雅”

狐狸临死时头一定要朝向着自己的巢窝，禽兽都会如此如此恋家恋故土，人又将会怎样人何以堪”是反问 “兽犹如此，人何以堪”是对比 “古语说狐死必首丘”是引用。

狐死必首丘最早出自屈原诗“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘”是说狐狸死掉的时候一定会把头向着洞穴，意为对故土的热爱和眷恋这句话说动物尚且这样留恋着自己的家乡，人又怎么能忍受思乡之苦呢。

意思就是“狐狸都在死的时候把头都指向自己出生的山丘，何况人呢”。

古语说狐死首丘，兽犹如此，人何以堪典出世说新语晋朝大将军桓温，北征时经过旧时熟悉的地方，见到以前自己栽种的柳树都长得又粗又大，甚为感慨，于是发出“木犹如此，人何以堪”的概叹作者灵活变化，将“。

应该是，树犹如此，人何以堪？典出世说新语东晋大司马桓温以柳自比而发出的感叹 世说新语桓温北征，经金城，见年轻时所种之柳皆已十围，慨然曰“树犹如此，人何以堪”攀枝执条，泫然流泪译文。

若算上引用，这句话其他的修辞方法还有对比和反问作用当然是强调而且确切的说，这句话也不是表达作者对死亡的观点，而是表达作者为人志节的观点“狐死首丘”是说，狐狸在外面，死时头都是朝着自己洞穴方向的，借以指。

修辞拟人把人的气节精神加载到了狐的身上，反问“何况人呢”典型的反问句式作用说狐狸都在死的时候把头都指向自己出生的山丘，况乎人也强调人不能忘本，人对家乡的情感是很自然的，无法磨灭的。

狐死必首丘，兽犹如此，人何以堪狐狸死去的时候一定会把自己的头指向自己出生的山丘，动物尚且如此，人和他们相比又怎能不感到羞愧呢作者采用了拟人的手法，给狐狸赋予了人思念故土的情结和行为，使得思乡的形象更为立体普遍。

古语说狐死首丘，兽犹如此，人何以堪在我侨居海外的岁月中，虽有妻女的言笑，虽有异国友朋真诚的情谊，但在我灵魂的深处，仅有一扇开向祖国的小窗我看得见故乡的朝晖夕阴，长江上点点归帆，也看得见门前慈母的眼泪。

如刘庶凝lt还乡梦自序第5段里，“古语说狐死首丘，兽犹如此，人何以堪？”这句引用了两个典故一个是“狐死首丘”，出自楚辞·九章·哀郢“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘”句意思是，天上的飞鸟不论飞得多远，最后总是要返回。

反问 作用通过狐死守丘的故事，反问修辞加强了语气，说明落叶归根的道理亲，不懂请追问，满意请采纳，谢谢你。

我觉得人的这种情结和其它动物的一些本能是相通的，如古语就有“越鸟巢南枝，狐死必 展开 从心理学角度分析爱情 心理学研究生院校排名 心理学入门 关于教育心理学的论文 从心理学的角度来说 请回答。

21鸟飞反故乡兮，狐死必首丘信非吾罪而放逐兮，何日夜而忘之 22诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄 23令飘风兮先驱使冻雨兮洒尘 24乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也名句作为警。

鸟飞反故里兮，狐死必首丘屈原九章哀郢 蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽唐·王籍入若耶溪 感时花溅泪，恨别鸟惊心唐·杜甫春望 江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼唐·韦庄台城 芳草无人花自落。

狐狸用古语就称呼为“狐”，没有雌雄说法的差别狐狸词义详解及在古文中的应用一狐狸1兽名狐和狸本为两种动物后合指狐常喻奸佞狡猾的坏人2犹花招喻狡猾的手段3迷信人认为狐狸能修炼成精，变成。

归正首邱指死后归葬于故乡同“归正首丘”出处二十年目睹之怪现象状第八五回“我昨天说叫他回去调理的话，就是叫他早点归正首邱了”狐死首丘首丘头向着狐穴所在的土丘传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘比喻不。