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今天给各位分享太极图的含义的知识，其中也会对太极图的含义 阴阳鱼进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注佰雅经济，现在开始吧！
本文目录一览：
太极图包含着丰富而深奥的哲学含义，属于图形哲学范畴。一个圆圈、一条曲线、两个圆点，仅四画，构成的图却能够形成一个学科（“太学”），不是几千字的论文、几十万字的书能够穷尽其含义的。
1.圆圈的哲学含义
1.1表示事物，并涵盖所有的变化
圆圈表示一个事物，它大可无边（物理学上的“无边界论”——时空有限而无界），小可无内，表示无限范围，涵盖所有的变化(这个变化从原始粒子繁衍至无穷大的体积，又从无穷大的体积收缩直到湮灭)故称太极，见图1。由此得到的哲学图形即称为太极图。中华祖先能用一个圆圈来涵盖无穷无尽的事物及其变化，真是了不起！这是太极图的第一奇迹。
1.2一元论及老子 “道生一，一生二，二生三，三生万物”的缺陷
老子的“道生一，一生二，二生三，三生万物。”的哲学观点就是从太极图演变而来的。“道生一，一生二，二生三，三生万物。”的实质就是“道生一，一生万物”的一元论。此“道”，指规律；此“一”，指万物的原生态，见图2。
老子“道生一，一生二，二生三，三生万物”的观点讲了单向——事物的繁衍、发展；而没有涉及事物的逆向——事物的湮灭、死亡。因此“道生一，一生二，二生三，三生万物；万物归一。”才真正符合事物从生到发展，再从发展到灭亡的轮回规律，见图3。
“道生一，一生万物”，再到“万物归一”的轮回规律，我们从以下学科中来认识：
天文学中，我们知道世界乃至宇宙的开端都来源于一个奇点（之所以称奇点，是因为它体积无穷小，而质量、热量、压力无穷大），由此奇点的爆炸产生 “气”，再由“气”的聚合而产生了宇宙，从而揭开了时间和空间的序幕，这就是二十世纪10大科学发现之一的“宇宙大爆炸理论”。大爆炸50亿年之后才产生太阳系（被称为第二代或第三代核心），太阳系产生50亿年之后才产生了我们人类。
数学中,基本单位是点，点的运动构成线，线的运动构成面，面的运动构成立体图形;反之，立体图形可分解成面，面可分解成线，线可分解为点。
1.3零的状态
当事物处于一种平衡状态的时候，事物内部处于一种相对静止的状态，用图形表示就是一个单一的内部干净的圆圈，它表示：内部矛盾处于相对静止的状态。所以中国的图形“0”和阿拉伯数字“0”都是用圆圈表示的。这一“0”的表现形式，世界各国都是相同的。
太极图的圆圈蕴含无穷变化之妙，它既道出了世界从简单到复杂的发展历程；也道出了事物由简单组成复杂的程序结构；还道出了事物内部矛盾平衡时，处于最简单平和的状态。因之，人类的认识活动必须从认识简单开始，并力求寻找平衡的简单状态。现代科学和社会的发展印证了这一哲理。
1.4圆滑
太极图外形为标准圆圈，表示圆滑、圆润、圆满，具有运动、变化阻力小的特征。在处事时，我们应力求圆滑、圆满，将副作用控制在最小状态。
2.曲线的哲学含义
S曲线不是阴阳的边沿和界线，而是有着极其丰富奥义的图示。太极曲线是世界最美的生命线，是宇宙万物进行太极运动留下的永恒轨迹。它包含着丰富的哲学奥义。
2.1一分为二
在七、八千年前，我们古人用一条简单的太极曲线（S曲线），将这一当今最时髦的哲学观点“事物一分为二”准确而充分的表现出来了。这是太极图的第二奇迹。
2.2内部曲折性
事物的发展是曲折的，内部矛盾的斗争更是曲折和激烈的。太极曲线（S曲线）表示了矛盾双方之间的曲折性和相贯性。如果我们用一条直线来代替它。见图5：
直线表示双方关系直白和绝对，没有了曲折性、相贯性和相容性，它不仅使图形在美观上受影响，而且不符合客观规律。
2.3光滑的、流线型的S曲线表示内部的矛盾、分歧应追求最小
S曲线将圆圈内部分成了两条流线型、首尾相接、相互环抱的鱼。线条优美、起伏和缓的曲线表现了相互转变的渐进性。
3.两点的哲学含义
远古太极图中间一小圆点表示它们的旋转中心（核心），阴阳围绕此中心作旋转运动。
古太极图中的两点表示阴阳部分各自有一个自己的核心，这比一个核心的太极图更符合事物的内在规律，因为：一个事物必有一个核心。太极图整体的旋转中心称为皇太极，太极图因阴阳核心而生动、而变化无穷。核心是太极图的灵魂，它们是一切运动、变化的基础和能量源。
不妨我们举一个例子——楚河汉界：S曲线为楚河汉界，一方为汉，一方为楚，图中的两个圆点就是他们各自的核心——刘邦和项羽。双方在各自核心的统帅下进行较量。从某种意义上说，双方的较量和活跃程度都取决于两个核心。
4.黑白（色度）的哲学含义
太极图内部由黑白两部分组成，白为阳；黑为阴，表示对立的两个方面。
5.图解太极图
这幅由圆圈、S曲线、两点，“四画”构成的简图，我们可以解读出：大小、变化、对立统一、中心（核心）、运动、循环（轮回）、平衡、位置、方向、曲折、包容等哲学内容来。太极图的哲学含义归纳在图7中。
从结构到图形，再到含义，太极图的简单、美观、深奥和变化多端的特质，使此图当之无愧的成为中国哲学第一图、是中国文化的瑰宝、中华民族的珍贵遗产，是中国的无价之宝。
太极图是以黑白两个鱼形纹组成的圆形图案，俗称阴阳鱼。太极是中国古代的哲学术语，意为派生万物的本源。太极图形象化地表达了它阴阳轮转，相反相成是万物生成变化根源的哲理。
太极图形展现了一种互相转化，相对统一的形式美。它以后又发展成中国民族图案所特有的“美”的结构。如“喜相逢”、“鸾凤和鸣”、“龙凤呈祥”等都是这种以一上一下、一正一反的形式组成生动优美的吉祥图案，极受民间喜爱。
《太极图说》[宋]周敦颐
无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水火木金土。五气顺布，四时行焉。五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精妙合而疑。乾道成男，坤道成女。二气交感，化生万物。万物生生，而变化无穷焉。惟人也得其秀而最灵。形既生矣，神发知矣。五性感动，而善恶分，万事出矣。圣人定之以中正仁义而主静（自注：无欲故静），立人极焉。故圣人与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶。君子修之，吉；小人悖之，凶。故曰：“立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义”。又曰：“原始反终，故知死生之说”。大哉易也，斯之至矣。
导读：《太极图说》是中国宋代周敦颐为其《太极图》写的一篇说明 。全文249字。该文认为，“太极”是宇宙的本原，人和万物都是由于阴阳二气和水火木金土五行相互作用构成的。五行统一于阴阳，阴阳统一于太极。文中突出人的价值和作用，该文主张：“惟人也，得其秀而最灵。”在人群中，又特别突出圣人的价值和作用，认为“圣人定之以中正仁义，而主静，立人极焉”。该文对后世影响很大，版本很多，朱熹《近思录》、黄宗羲等所编《宋元学案》等尽皆收入。
太极图解：
太：初始、宗源、无上。极：最端之位、结构之元。太极的字面含义：最高级、最标准、最完美之义；太极的真实含义：事物存在与运动的机理，以旋机为运动形式，以圆融为运动品质。
太极图是图式最简单、内涵最丰富、造型最完美的图案，古今中外没有哪个图案有如此深刻的内涵，它可以概括宇宙、生命、物质、能量、运动、结构等内容，可以揭示宇宙、生命、物质的起源。
太极图是对事物运动和结构成因的图解，有以下几方面的含义：
1、太极图中的"S"线将太极图清晰地分为两个关联部分，表明任何事物的内部都是有结构的。
2、太极图的两个部分用不同颜色相区别，分为阴和阳，以"S"线相隔，表明这两个部分是相互独立、不容混淆的。
3、太极图的两个独立块面各有一个对方的小点，即阳块中有阴小点，阴块中有阳小点，表明同一事物结构中的独立部分与对方有不容混淆的包含关系。也就是说，虽然阳中含阴，阴中含阳，互相包含，但是不论是块还是点，都是绝对独立的，没有混淆界线。
4、太极图是圆形图，一是表示运动和结构有规则，二 是表示运动以旋转为基本形式，三是表示运动是流畅圆润的。
5、太极图是对称图，整个结构均衡对称，表明一个稳定的结构其内部能量是均衡的，独立的双方都有均衡的能量和平等的结构地位。
6、内部绝对对称的圆图也表明，太极的运动是无摆动、无震动的旋转运动。
7、太极图的阴块和阳块都有大头和小尾的形状，表明事物运动是有方向性的，可以显示太极图的正旋与反旋的旋转方向。
8、太极图阴块和阳块的大头与小尾，还表示阴块和阳块在旋转中的强弱变化，大头为强，小尾为弱，在大头处有对方的小点，同时与对方的小尾衔接，这就显示了太极内部两种能量的变化由小到大，又由大到互变的变易性，呈现出物极必反的状态，这就是易理产生的根源。
综上所述，太极图有七大含义：结构、规则、旋机、均衡、圆融、变易和方向。
太极图——“ ”。后世道教用其“象征符号”太极图——“ ”来表示支配物质世界运动变化的普遍规律的“道”。《道德经》第四十二章中说：“万物负阴而抱阳，冲气以和。”意为：万物都有阴阳，阴阳相互作用而达到统一。这其是反映了老子哲学中的辩证法思想。老子《道德经》一书中其辩证法思想十分突出。譬如：第二章中云：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。”第四十章中说：“反者，道之动。”第五十八章中云：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”这就是说，矛盾双方既互相对立，又互相依存、互相联系、互相作用、互相补充、互相转化。总之，老子从自然现象和社会现象中揭示出了矛盾对立统一规律。这一矛盾对立统一规律用道教(阴阳鱼)太极图“ ”来表示，可以说既准确又形象。特别需要说明的是，“太极”一词为道教教义概念。道教经书中所言之“太极”其涵义有所不同。或认为太极是分生天地万物的宇宙本体，如《上方大洞真元妙经图》说：“太极之道，无古无今，无始无终也。太极也者，天地之大本耶。”或以太极涵盖天地未形成之前气化的五个阶段。如唐代高道成玄英在注疏《庄子》时认为：“太极，五气也。道在五气之上，不为高远。”前面所谈之道教宇宙观中，道教用“太极图”象征混沌初判、阴阳分明的道教创世纪之第二大世纪。此外，《道藏》中所收之《周易》将“太极”视为至高无上的宇宙本原：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”依此言，“太极”就是无形无象的“无极”也。笔者在此斗胆提出一个“新”观点，以供方家参考。笔者认为：可以将“太极图”的外环视为“无极图”；也可以认为太极图显现于无极图之表。“无极”者，“无”也；“太极”者，“有”也。“无”，隐也，隐于“有”之背后；“有”者，显也，显于“无”之外表。由显而易见的“太极”可以追溯至隐而不现的“无极”，盖“有”生于“无”，此即所谓“无极而太极”#12 也。因此，赋予“无极”的含义仍为无形无象的构成宇宙万物的最初本原——“道”；而赋予“太极”之涵义则有两个(主要)方面：其一，为“道生一，一生二，二生三，三生万物”中的“二”，即阴阳二气；其二，指支配物质世界运动变化的普遍规律——“道”。由于道教象征符号太极图——“ ”蕴含了道教的基本信仰和教义.
; 太极图的意义深远，体现出了一种阴阳的概念，但是很多人却不知道太极图是什么含义。接下来，小编就为大家详细讲解一下太极图的含义有哪些吧。
nbsp; 太极图是一种八卦方位，表示阴阳对立面的统一体哦，太极可以分为阴阳二气，而阴阳二气又是由五行产生的。
详细内容
01
阴阳为一
太极有阴阳二气，太极图是把阴阳画到了一个圆形内，这表示阴阳为一，而其实宇宙中的阴阳本就是一个整体哦。
02
阴阳互化
太极图的特点之一是阴阳互化，太极图是由一点点的小阳发展到了阳极的时候，一个小阴就生出来了，而太极图的另一面则正好相反，是由一点点的小阴发展到了阴极的时候，一个小阳就生出来了。
03
阴阳互为能量
太极图的阴阳互为能量，我们这个宇宙就是能量的世界，需要能量，而能量是由阴阳互换产生的哦，如果世界没有能量的话，则如同一潭死水，也就没有了生命了。
04
原始物质
太极就是“道生一”，而道是无极的，没有形也没有象，是一个原始的物质，从无到有的变化，而这个“一”就是太极的意思，指的是从无到有的过程。
05
阴阳
太极图的“阴阳”即为“一生二”，也就是“太极生两仪”，指的是阴阳，而阴为地，阳为天，也就是太极图的黑白两个部分。
太极图的真正含义如下：
太极图意义深远，其内涵包含了古代智慧哲学，体系出阴阳概念。太极图主要体现观点有三点。
第一就是阴阳本是一，把阴阳画到一个圆内，这是阴阳为一。
第二就是阴阳互化的特点，由一点点的小阳发展到阳极的时候，一个小阴生出来，同理太极图的另一面，一个小点点的阴，发展到阴极的时候，一个小阳生出来了。
第三阴阳互为能量，我们这个宇宙是个能量的世界，阴阳互相转换需要能量的概念，没有能量这个世界就是一潭死水了，也就没有了宇宙万象与山川河流，没有了生命。
一即太极——“道生一”，道是无极，无形无象，无物无状的原始物质，随着运动和变化，它由散而聚，由隐而显，由无到有，生成为一，这个一就是太极。太极是有,无极是无。一即太极，外面的圆圈代表太极。
二即阴阳——“一生二”，即“太极生两仪”即为阴阳，阳者为天，阴者为地，黑白两部分为两仪。
三即三才——“二生三”，有了天和地，就有了人。天、地、人即为三才。就是阴阳交感化合。
三生万物,就是太极含三为一,因万物由阴阳而化生,故万物各具一太极,也就是说,太极不仅包含了阴阳两个方面,还包含了划分阴阳的界线和标准在内。万物就是我们所理解的世间万物了。
太极图是线条最简洁、图象最简单的图案，同时她又是最博大精深、内涵最丰富、造型最完美的图案，古今中外没有哪个图案有如此深刻的意境，它可以概括宇宙本源。
太：初始、宗源、无上。极：最端之位、结构之元。太极的字面含义：即最高级、最标准、最完美之义；太极的真实含义：万事万物都存在于太极中，并在太极的主宰下运动、变化、发展着，以旋转为其运动形式，以“中气以为和”的圆融为运动品质。
道无生万有、无极生太极、太极生阴阳，阴阳演万物是宇宙万生万有的模式。太极的表象形式是由阴阳两部分构成的统一体，太极的品格就是德一。无极大道所生出的太极，是一气含三、一元四素（象数理气）的物质表象复合体，是生育、滋养宇宙万物的能量源泉，是一切生命结构、运动的主宰。
一个简单的太极图，可以揭示出宇宙、生命、物质的起源及其发生、发展、运动的自然规律性。
黑白两方的的界限就是划分天地阴阳界的人部。白中黑点表示阳中有阴,黑方白点表示阴中有阳。太极含阴阳，阴阳一分为二，是故太极生两仪。太极生阴阳，阴阳又生化成四象，四象即是四种形象，四象即是太阴、太阳、少阴、少阳。然后再由此形成的现实生活中的具体的形象，八卦即是四象演变出来的母象。八卦名：乾、坤、震、艮、离、坎、兑、巽。
【扩展资料】
太极图的简要解释：
《太极图》据传是宋朝道士陈抟所传出。陈抟是五代至宋初的一位道士，对道家思想和易学都有很深造诣。据史书记载，陈抟曾将《后天太极图》、《八卦图》、《河图》以及《洛书》传给其学生种放，种放以之分别传穆修、李溉等人，后来穆修将《太极图》传给周敦颐。周敦颐著《太极图说》加以解释。现在我们看到的太极图，就是周敦颐所传的。
周敦颐“一方面从陈抟派道家易里吸收了太极图式说并与新的解释，另一方面继承了汉唐以来义理学派的传统······成为宋明道学家解易的先驱。”
《太极图式说》是《庄子》“太极”思想在儒、道两家结出的硕果。
参考资料：
太极图-百度百科
太极图是研究周易学原理的一张重要的图象。太有至的意思；极有极限之义，就是至于极限，无有相匹之意。既包括了至极之理，也包括了至大至小的时空极限，放之则弥六合，卷之退藏于心。可以大于任意量而不能超越圆周和空间，也可以小于任意量而不等于零或无，以上是太极二字的含义。
“太极图”又称“先天图”或“天地自然之图”，是中国上古文化中最神秘的一张图，也是人们众说纷纭、莫衷一是、争议极多的一张图。
相传，《伏羲（先天）八卦太极图》，中空圆象征太极，以黑白环抱，黑分太阴、少阴，阳分太阳、少阳，“两仪生四象，四象生八卦”。来知德在《易经来注图解》中说：“伏羲只在一奇一偶上，生出六十四卦，又生出后圣许多爻象。如一阳上加一阳为太阳，阳自然老之象；加一阴为少阳，阴自然少之象；一阴上加一阳为少阳，阳自然少之象；加一阴为太阴，阴自然老之象。太阳上加一阳为《乾》，加一阴为《兑》；少阴上加一阳为《离》，加一阴为《震》；少阳上加一阳为《巽》，加一阴为《坎》；太阴上加一阳为《艮》，加一阴为《坤》，皆阴阳自然生之卦。”这段论述是很精道的，说明了八卦的生成过程，体现了太极生八卦的自然之妙！
《文王（后天）八卦太极图》，是对《周易·说卦传》“帝出乎震”一节的解释。与左图一样，也是阴阳环抱，有两条通道，白路通阴在北，为《坎》；黑路通阳在南，为《离》；万物出乎《震》，居东，《兑》正秋也，位西；其它四卦依次排列。此图说明了阴阳相依、五行相生、四时变化之理。
这张图既简单又复杂。说简单，只有黑白两色；说复杂，它却穷尽了天地万物的道理。“太极图”的图案起源很早，据传，古“太极图”绘于 3000 多年前的夏商之际或年代更久远的陶器上。圆圈内画有“ S ”形曲线，黑白阴阳点是后来添加上的。现在的“太极图”一般认为是北宋的周敦颐所制。唐代 《 真元妙品经 》 有太极先天图与周制相似之说。
还有一种说法是，“太极图”源自汉代魏伯阳的 《 周易参同契 》 。
中国古老的“太极图”，对现代科学有着多方面的贡献。德国数学家莱布尼茨是现代电子计算机二进位制的创始人，他正是从中国古老的太极八卦图中得到了启发和帮助，灵机一动，成功研制出二进位制的。 1701 年秋末，莱布尼茨正在苦思冥想研究乘法机，法国传教士朋友从北京寄给他《伏羲六十四卦次序图 》 和 《 伏羲六十四卦方位图 》 ，莱布尼茨从这两张图中受到了极大的启发。他发现，八卦是象形文字的雏形，由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦，正是由零数到七，这八个自然数组成了完整的二进位制数形。八卦中的“- -”叫做阴爻，相当于二进制中的“ 0 " ，而八卦中的“一”叫做阳爻，相当于二进制中的“ 1 ”。六十四卦正是从0到 63 这六十四个自然数的完整的二进位制数形。在数学中八卦属于八阶矩阵。
中国古老的“太极图”不仅启发了莱布尼茨，从中受益的还有外国学者、专家戈德伯格。戈德伯格在“太极图”的启发下，认为环腺-磷和环鸟-磷是体内两种对立的调节系统，与东方医学中的“阴阳”相似，很可能是“阴阳”的物质基础，从而提出了生物控制的“阴阳假说”，在分子生物学的研究领域中，占据了一定的学术地位。
关于太极图的含义和太极图的含义 阴阳鱼的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注佰雅经济。
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