讲解！隋舍利塔

1、僧朗法师，恒州人，自幼出家，为人虚若谷，慈悲和蔼，广学博闻，大众归附隋仁寿年间，奉敕命送舍利往广州灵鹫山果实寺建塔供养，朗师乃勘定塔基在西对岸之枕山，该山一直荒芜，人迹罕至，适开工掘地六尺时，获得了三个；隋仁寿元年青州胜福寺舍利塔下铭全文为舍利塔下铭 维大隋仁寿元季岁次辛酉，十月辛亥朔，十五日乙丑皇帝普为一切法界幽显生灵，谨於青州逄山县胜福寺奉安舍利，敬造灵塔愿太祖武元皇帝元明皇后皇帝皇后；南京栖霞山舍利塔，位于南京西南的栖霞山麓，创建于隋代仁寿二年602现存的石塔为南唐937～975时重建塔八角，五层，高15米，是我国古代楼阁式密檐石塔中造得较好的一座塔身上下密布着各种题材的浮雕其中有海浪。

2、栖霞寺舍利塔为南唐遗物，是长江以南最古石塔之一石塔建于隋代，603年，隋文帝建仁寿舍利塔，栖霞寺石塔就是其中之一，是栖霞寺内最有价值的古建筑石塔八角五级，高约15米现仅残存一部分塔身下须弥座各面浮雕释迦；据史料记载，景州塔始建于北魏高宗兴安年间452453年，距今已有1550多年的历史公元845年，唐武宗灭佛，景州塔连同寺庙被毁坏宋神宗元丰二年公元1079年，光禄寺丞知冀州修县事常谔e，音饿，按照宋代；隋舍利塔本身是真心没什么东西可以看，小方块地方神马也都没有，就一个小石炉，以为里面有舍利，看了讲解才知道，其实也没有，就是个空的石炉，当纪念而这个地方之所以能有三颗星评价，完全是靠许天鸡的动人诠释和搞笑；宋沙门觉范撰院感应佛舍利塔记隋文帝杨坚于梁武帝大周七年六月出生于同州今陕西大荔县大兴寺中，婴儿时曾暴虐，有尼名“智仙”者，从外至，对杨坚之父杨忠说，此儿大有福分，为天佛所佑，不可令居家中，当。

3、位于长沙市岳麓山清风峡南侧，爱晚亭右前方相传隋文帝杨坚为感戴僧尼智仙抚养之恩，诏令在全国各处名山建佛塔以藏舍利子，是塔故名 塔建于隋仁寿二年602，五代时被毁民国初年，麓山寺僧寻得遗址将塔复建1957年。

4、舍利塔始建于隋文帝仁寿元年601年，当时为木结构，后毁现存塔身建于五代十国南唐年间公元937－975年按初建时木结构塔身原样，采用石头榫接方式予以重建石砌塔高18米，五级八面，壁上有浮雕，刻四天王像及；这一组浮雕能体现舍利塔的宗教功能须弥座与塔身之间，雕以莲花露盘三叠，花瓣上阴刻宝相花纹，体现出我国传统图案艺术特色 塔身由五层密檐式塔室构成第一层塔室八面刻有雕像第一三五七面为四大天王像；回答正解为就是法门寺专门供奉佛祖释迦牟尼真身指骨舍利而修建的合十舍利塔 法门寺监院贤空二十九日在此间表示，法门寺为专门供奉佛祖释迦牟尼真身指骨舍利而修建的合十舍利塔已基本建成，将于今年五月九日举行佛指舍利安奉大典；最初，塔指的是用砖和石头建造的建筑，用来存放佛陀的遗物等后来泛指用土石砖木等建造的建筑存放佛像佛像脚印祖师遗骨等塔建筑的起源可以追溯到佛陀时代根据记载，长老们不得不请求佛祖的头发来升起这座。

5、“莺莺塔”是位于山西省永济市蒲州普救寺内的一座塔，因为元代杂剧作家王实甫西厢记描述了张生和崔莺莺的爱情故事而闻名天下最开始的时候它并不是叫做“莺莺塔”，而是叫做舍利塔，它是来源于西厢记位于普救寺内的；北京天宁寺的传奇故事天宁寺初建时的塔为木塔，有台阶可上，后塔毁唐开元年间，弘业寺改称天王寺到了辽代天祚帝天庆九年至十年，于寺内建八角十三层舍利砖塔，建塔历时十个月，其造型取华严经经义主持建塔；是南方非常少见的密檐式塔栖霞寺始建于南朝齐永明元年483年，舍利塔后于隋文帝仁寿元年601年复修原为五层方形木塔现存石塔系五代南唐937～975重建1988年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。