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今天给各位分享科学研究的艺术的知识，其中也会对科学研究的艺术读后感进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注佰雅经济，现在开始吧！
尽管我仰慕牛顿的大名，但我并不因此非得认为他是百无一失的。我……遗憾地看到他也会弄错，而他的权威也许有时甚至阻碍了科学的进步。〔英〕托马斯?扬
我常常感到奇怪，那些对亚里士多德每一言辞都信奉不渝的人，怎么会不明白正是他们自己玷污了亚里士多德的光荣和声誉呢。〔意〕伽利略
不要在任何权威下屈服，并且，不论任何有信用的学说，除非先经自己研究审查，否则绝不接受。这就是虚无。〔俄〕屠格涅夫：《父与子》
对古人的尊敬和崇拜并不妨碍他们自己去对古人加以改正。人文主义的这一特征结果造成了日益增多的增补、修订资料的问世，到头来反而淹没和压倒了那些权威们，虽然这种新工作原先的本意是在于维护这些权威。〔美〕G?杜布斯：《文艺复兴时期的人与自然》
不应忘记，超出公认观点框框的新颖观点，往往要在若干时间内被看成是不正常的，有时甚至被看成是极不合理的，但是，那些看来“极不合理的”各种思想中，有一些思想却往往包含着科学、社会历史实践中划时代的东西。〔苏〕格鲁季宁：《军事上的辩证法问题》
竟允许那些对科学毫无所知的人去判决那些懂得科学的人，因此他们就凭借着给予他们的权威独断专行，这些就是能毁邦灭国的新鲜事。〔意〕伽利略：《伽利略》
只有陈腐的学究才要求凡事都离不开权威。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
有些人每每爱引用权威者的辞句，来争论某事件，以取代自己贫乏的理解和见识。〔德〕叔本华：《生存空虚论》
毫不应该依靠一个人的权威，而是应该依靠真理。是真理使人变得伟大，而不是人使真理变得伟大。〔法〕罗曼?罗兰：《罗曼?罗兰回忆录》
我们的忠言是：每个人都应该坚持走他为自己开辟的道路，不被权威所吓倒，不受视时的观点所牵制，也不被时局所迷惑。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
权威，人类没有它就无法生存，可是它所带来的错误竟跟它带来的真理一样多。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
在权威著作中，真理被比作河流，如果它不是源流不断的话，就会变成令人作呕的由一致和传统所构成的泥潭。〔英〕弥尔顿：《1644年在英国议会上的演讲》
如果不砸碎权威和传统的桎梏，任何人类的进步都是不可能的。〔法〕纪德：《日记》
自然知识的每一个大进步都包括对权威的绝对否定。〔英〕托?赫胥黎：《非宗教者谈宗教》
科学所以叫做科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。〔苏〕斯大林：《列宁主义问题》
不对那些著名权威人士的过时了的原理和见解进行批判的分析，就不能进步，就不能推进科学。不仅对于军事权威人士是如此，对马克思主义的经典作家也是如此。〔苏〕斯大林：《给拉辛同志的复信》
接受一种正统观念，永远意味着继承许多尚未解决的矛盾。〔英〕乔治?奥威尔：《作家与利维坦》
天文学家总是和过去打交道，因为光从一处运行到另一处需要时间。他们看到的事物只是过去的样子，而不是现在的样子。〔美〕尼?霍华德：《望远镜手册和星系图》
掌握着将来的人才是正确的人。〔挪〕比昂逊：《易卜生和他的戏剧》
在许多问题上我的说法跟前人大不相同，但是我的知识得归于他们，也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。〔波〕哥白尼：《哥白尼》
大量科学实践是复合的、消耗性的扫尾工作，但这样才能巩固由最新的理论突破所建立的基础，并为以后继之而来的突破作必要的准备。〔美〕托?库恩：《必要的张力》
使发现得以成功的还不仅是新设想。其实，完全独创的设想是很少的。通常，深入研究某一设想的起源以后，人们发现，这个设想别人先前已经提出过了。〔澳〕贝弗里奇：《科学研究的艺术》
人类的创新之举是极其困难的。因此便把已有的形式视为神圣的遗产。〔德〕蒙森：《罗马史》
前一代人的邪说就是后一代人的正统观念。〔美〕欧文?斯通：《心灵的激情》
一个成功的科学家必然同时显示维持传统和反对偶像崇拜这两方面的性格。〔美〕托?库恩：《必要的张力》
任何伟大的科学原理，在由个别人明确阐述之前一般的科学家已大抵有所了解。知识的高原本已高峻，而我们的发明家则像高原上的山峰，又略微耸峙在当时一般的思想水平之上。〔英〕廷德尔：《科学研究的艺术》
只要自然科学在思维着，它的发展形式就是假说。〔德〕恩格斯：《恩格斯选集》
没有大胆的猜测就作不出伟大的发现。〔英〕牛顿：《科学研究的艺术》
假说是研究工作中的最重要的智力活动手段。其作用是指出新实验和新观测，因而有时导致新发现，甚至在假说本身并不正确时亦如此。〔澳〕贝弗里奇：《科学研究的艺术》
必须经常警惕这样的危险：一旦假说形成，偏爱可能影响观察、解释以及判断，“主观愿望”可能在不知不觉中发生。〔澳〕贝弗里奇：《科学研究的艺术》
所有的概念、学说、系统，不管它们怎样精致，怎样坚实，必须视为假设，〔美〕约?杜威：《哲学的改造》
在发现假说不能令人满意时，想象丰富的科学家，比想象贫乏的科学家更容易放弃它。〔澳〕贝弗里奇：《科学研究的艺术》
假设始终先于知识。〔德〕洪堡德
在某种意义上说，提出假说是需要勇气的，因为无论在数学或物理学方面，最初提出的假设多数都是行不通的不祥之物。〔日〕广中平佑：《学术的道路》
任何进步都是由于接受了某些专门的假说，即对自然界某些作用的环境或原因的猜测。因此，凡是能自由想象并把互不相干的各种观念结合起来的人，就是最勇敢、最有创造性的实验者。〔英〕普里赫特利
概括、学说、假说和理论是科学的灵魂。〔俄〕门捷列夫：《第三封关于工厂的信》
假说的价值在于，以该假说为基点，将研究工作的新方向朝四面八方铺展，而且，把这种假说尽可能多地应用于各种具体情况。如果假说适用于各种情况，则可上升到理论范畴；如果深度够，甚至可上升为“定律”。〔澳〕贝弗里奇：《科学研究的艺术》
一种假说仅是因为它能够解释大量的事实才发展成一个学说。〔英〕达尔文：《达尔文生平及书信集》
天文学家的工作是对汇集在一起的星空运动的历史进行不辞劳苦的和熟练的观察研究。因为他不能准确地弄清有关运动的真正原因，于是就设想出他觉得合适的某种理由或假说来加以说明。〔波〕哥白尼：《天体运行论》
在科学的探究中……探索者要从事实开始，寻求这件事实的理由或从假设开始，寻求这个假设的证据。〔美〕威廉?詹姆斯：《心理学原理》
明天将出太阳，是一种假设。这就是说，我们不知道它是否会出来。〔奥〕维特根斯坦：《逻辑哲学论》
现实并不总是跟预见恰恰相符的。〔阿〕博尔赫斯：《秘密的奇迹》
以牛顿经典力学为核心的“质量”与“能量”是两位巨人。如今能与之并驾齐驱的，是近十年发现的第三位强大的巨人——情报。是控制论和信息论使人们发现了这位巨人。〔苏〕彼得罗维奇
现代社会是个信息社会，只有能有效地利用各种信息的人，才能在这个社会中发挥自己的才能。而有效的信息又大多掌握在有才华的人手中。〔日〕扇谷正造、本明宽：《自我启发百科》
信息和能量是难分难解地交织在一起的。“知识就是力量”这句话所表现的智慧是值得我们深思的。〔美〕爱德华?麦欧文：《能量和信息》
科学的发展是情报积累的连锁反应。〔苏〕阿尔齐莫维奇
人类只是宇宙中的一过客，其唯一的财富是能量和信息。〔美〕巴克敏斯特?富勒
科学家目前正在进入一个无人的境地，要想获得任何有关科学进展的真实全貌，无疑需要掌握和熟悉大量的情报。〔英〕卢瑟福：《杰出的原子核物理学家》
信息成为比物质或能源更为重要的资源。佚名
在信息化社会，必须有这样的思想准备：过去的知识未必有用。〔日〕谷口正和：《第三感性》
信息化社会要求有不断地积极地汲取新事物的姿态。为此，需要多多了解变化，不断选择、取舍，做好知识的新陈代谢。更重要的是，对新收集来的信息进行甄别，从中发现新的生活方式，并以坦率的态度进行再编辑。〔日〕谷口正和：《第三感性》
收集信息的目的，是为了比对手率先掌握明日之事，而采取的领先手段。更重要的是，通过提高处理信息的能力，创造出新的方法，寻找创造性高的设想。〔日〕扇谷正造、本明宽：《自我启发百科》
在工业社会里，战略资源是资本。……在我们的新社会里，战略资源已是信息。〔美〕约翰?奈斯比特：《大趋势》
信息时代的生命线是通讯。〔美〕约翰?奈斯比特：《大趋势》
社会通讯是社会这个建筑物得以粘合在一起的混凝土。〔美〕诺?维纳：《人有人的用途》
所有的科学都是相互联系和相互依赖的。〔法〕笛卡尔：《指导，心灵的规则》
概念和现象的统一是一个本质上无止境的过程，这种统一无论在这个场合下或是在其他一切场合下都是如此。〔德〕恩格斯：《致康?施米特》
我不相信物体，我只相信关系。〔法〕乔治?勃拉克：《索绪尔》
为了理解一个整体或系统不仅需要了解其各个部分，而且还需要了解它们之间的关系。〔奥〕贝塔朗菲：《普通系统论的历史和现状》
系统思想从工业企业、军备，一直到纯科学的深奥论题等广阔领域中，正在起着支配作用。〔奥〕贝塔朗菲：《普通系统论的历史和现状》
第二次浪潮文化强调孤立地研究事物，第三次浪潮则注重研究事物的结构关系和整体。这与我们对自然、进化、进步、时间、空间观念的深刻变化汇集到一起。〔美〕阿?托夫勒：《第三次浪潮》
一堆大火所发出的热度和几堆小火所发出的热度是完全不同的。〔普〕克劳塞维茨：《战争论》
一颗大的钻石如果打得细碎的话，这些小碎片价值之总和，无法和它原本的价值相比较。〔德〕叔本华：《生存空虚说》
亚里士多德的世界观和目的论的观点就是这种宇宙程序的一种表达方式。亚里士多德的论点，“整体大于它的各部分的总和”是基本的系统问题的一种表达。〔澳〕贝塔朗菲：《普通系统论的历史和现状》
系统论的观点总是把系统作为由从属组成部分结合成的集成整体来对待，从来不把系统当作处在孤立因果关系中的各部分的机械聚集体来对待。〔美〕拉兹洛：《用系统论的观点看世界》
控制论的基本问题之一就是模拟和综合人类智能问题，这是控制论的焦点。〔美〕F?H?乔治：《控制论基础》
在某种意义上，控制论的基本问题是“能使机器思维吗？”但在另一种意义上不是这样，而是如何使得机器能为我们做许多复杂的事。〔美〕F?H?乔治：《控制论基础》
如果17世纪初叶是钟表的时代，18世纪末和19世纪初是蒸汽的时代，那么现在就是通讯和控制的时代。〔美〕诺?维纳
理论的知识比经验的知识要优越得多。〔英〕斯宾塞：《教育论》
只有理论才能激发和发扬发明创造精神。〔法〕巴斯德：《科学研究的艺术》
能作正确理论的人，也会创造。谁想创造，必须学会理论。〔德〕莱辛：《汉堡剧评》
如果工人没有理论感，那末这个科学社会主义就决不可能像现在这样深入他们的血肉。〔德〕恩格斯：《德国农民战争?序言》
一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。〔德〕恩格斯：《自然辩证法》
理论是冷冰冰的，可它能教人去获得温暖。〔俄〕车尔尼雪夫斯基：《怎么办》
理论是无情的。可是如果遵循着它，人才不会可怜巴巴地成为无益的同情的对象。〔俄〕车尔尼雪夫斯基：《怎么办》
没有革命的理论，就不会有革命的运动。〔苏〕列宁：《列宁选集》
理论知识是掌握自觉而牢固的技巧的基础。〔苏〕赞科夫：《和教师的谈话》
理论使我们能够辩证地观察世界，因为所有的事物都是相对的。〔苏〕阿?利哈诺夫：《我的将军》
冷冰冰的理论，只能影响我们的见解，而不能决定我们的行为。〔法〕卢梭：《爱弥儿》
理论在一个国家的实现程度，决定于理论满足这个国家的需要的程度。〔德〕马克思：《〈黑格尔法哲学批判〉导言》
理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。〔德〕马克思：《〈黑格尔法哲学批判〉导言》
一旦理论原理成为某种一成不变的、不可移易的、放之四海而皆准的东西，它们便会僵化。〔苏〕苏霍姆林斯基：《教育的艺术》
再好的理论，只要仔细捉摸，总会有漏洞。〔美〕马克?吐温：《汤姆?索亚历险记》
许多理论都像一扇窗户，我们通过它看到真理，但是它也把我们同真理隔开。〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》
最有价值的理论是从事实中得来的。〔中〕田汉：《田汉文集》
理论是建造科学大厦的“脚手架”。理论永远是临时性的，过些日子都要更新、被拆除掉。〔中〕赵鑫珊：《哲学与当代世界》
纯粹的理论除了争辩之外毫无价值。〔德〕利希滕贝格：《格言集》
要明确地懂得理论，最好的道路就是从本身的错误中、从痛苦的经验中学习。〔德〕恩格斯：《致弗?凯利?威士涅威茨基夫人》
按自然科学既出于人类欲穷真理之本性，故其终极目的，亦即其真正之使命，当然不能超越探求真理之范围。为真理而爱真理，为学问而求学问，固为自然科学家之本职。〔日〕永井潜：《科学总论》
本世纪初只有少数几个科学家具有哲学头脑。〔德〕爱因斯坦：《爱因斯坦文集》
科学家的使命就是这样——永恒地探索，永无止境地追索未知事物。〔英〕约?道尔顿：《科学家的酸甜苦辣》
我认为科学家的时间应当最少地用在生活上，而应当最多地用在科学上。〔英〕卡文迪斯
思想活跃的科学家经常面临着一个所谓兴趣竞争的问题：他难得有足够的时间去做所有想做和应该做的事，所以必须对可以忽略什么作出抉择。培根说得好：我们必须决定知识的相对价值。〔澳〕贝弗里奇：《科学研究的艺术》
整天住在书斋里，只凭书本上的现成公式来研究科学问题（除非这些公式与实验室里的实验完全相符），是一种非常危险的消遣。〔英〕卢瑟福：《卢瑟福》
科学家的生活是充满激情的生活。揭示了自然界的某些奥秘，解决了某些长期令人疑惑不解的问题后所产生的喜悦和激动，简直是难形容的，就像是阅读最精彩的侦探小说一样，使人的心情久久不能平静下来。〔英〕卢瑟福：《卢瑟福》
科学家不想要财富，他们也不应拥有财富。〔法〕居里夫人：《伟大科学家的生活传记》
在科学上，我们应该注意事，不应该注意人。〔法〕居里夫人：《心灵的镜子》
科学研究是我俩生活中的第一需要。〔法〕居里夫人：《科学家的甜酸苦辣》
科学是非常爱妒忌的，科学只把最高的恩典赐给专心致志地献身于科学的人。〔德〕费尔巴哈：《费尔巴哈哲学史著作选》
我认为再没有比在几乎是未经勘探的原子核世界里的漫游更令人神往的了。〔英〕卢瑟福：《卢瑟福》
专家就是在越来越少的范围内知道得越来越多。〔英〕谚语
我怕科学，因为我只相信科学。〔法〕罗斯唐：《我所相信的》
专家就是在一个窄小的领域里把可能犯的错误都犯过的人。〔丹〕尼尔斯?波尔
科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。〔英〕卢瑟福：《科学家成功的奥秘》
科学家时刻都感到，自己是科技文献这浩瀚大海中的一名游泳者。〔英〕艾?普赖斯
只要有充分的资金和时间，科学家什么都能做到。〔英〕艾?普赖斯：《空潜战》
科学家的革命既有量的丰富，也有质的变化。〔美〕托?库恩：《科学革命的结构》
未来是掌握在科学家的手中。〔英〕蒙哥马利：《现代战争中武装力量的组织》
科学家们将会使地球无止境地改换面貌。〔英〕蒙哥马利：《现代战争中武装力量的组织》
一种人从事科学工作是因为科学工作给他们提供了施展他们特殊才能的机会，他们之喜好科学正如运动员喜好表现自己的技艺一样。一种人把科学看成是谋生的工具，如有机遇也可能成为成功的生意人。最后一种人是真正的献身者，这种人为数不多，但对科学知识所做的贡献却极大。〔德〕爱因斯坦：《科学研究的艺术》
科学家很少因自己的劳动而获得大笔金钱酬报，所以对于工作成果带给他的一切正当声誉，他是当之无愧的。但是，最大的酬报是新发现带来的激动。正如许多科学家所证明的，这是人生最大的乐趣之一。它产生一种巨大的感情上的鼓舞和极大的幸福与满足。〔澳〕贝弗里奇：《科学研究的艺术》
在浩瀚的科学海洋之中，有许多新的领域等待着年轻科学工作者去开拓。只要正确选择自己的专业目标，肯定是前途无量的！〔美〕杨振宁：《杨振宁博士谈专业方向的选择》
凡是随着时代步伐而生活的人，都希望把新的科学发展当作常识，而不是深奥的学问。〔美〕克?约?戴维森
凡是有强烈愿望想搞研究的人，一定会发现他自己所要走的路。〔德〕爱因斯坦：《爱因斯坦》
青年的敏感和独创精神，一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得盖彰。〔澳〕见弗里奇：《科学研究的艺术》
我们一定要培养学生的好奇心，要敢于提问题。……为什么理论物理领域中作出贡献的大都是年轻人呢。就是他们敢于怀疑、敢问。〔美〕李政道
没有好奇心的创造性的激动，……没有像挑战一样的应战，就不会产生创造性的火花。〔英〕汤圆比：《历史研究》
对于研究人员来说，最基本的两条品格是对科学的热爱和难以满足的好奇心。〔澳〕见弗里奇：《科学研究的艺术》
古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。〔古希腊〕亚里士多德
人们喜欢猎奇，这就是我们科学的种子。〔美〕爱默生：《社交与孤独?论工作与寿命》
我们应该永远怀着好奇心去验证新观点，思考新印象。〔英〕沃尔特?佩特：《文艺复兴》
好奇，是一个才华横溢者永久的确定的特点之一。〔英〕塞?约翰逊：《漫步者》
傲慢与好奇是我们灵魂的两条鞭子。后者驱赶我们插手每一件事，前者却促使我们轻率地下结论。〔法〕蒙田：《蒙田随笔》
科学家的好奇心是永远满足不了的，因为随着每一个进展，正如巴甫洛夫所说：“我们达到了更高的水平，看到了更广阔的天地，见到了原先在视野之外的东西。”〔澳〕见弗里奇：《科学研究的艺术》
要保持从自己身边的日常生活中经常有所发现的姿态。有了这种姿态，就能从中产生疑问和好奇心，而疑问和好奇心又是同新想法、新创造、新发明联系在一起的。〔日〕铃木健二：《人际关系趣谈》
“留意意外之事”是研究工作者的座右铭。〔澳〕贝弗里奇：《科学研究的艺术》
致力于科学研究的人们，首先要免除门户之见。〔德〕保罗?埃利希
剥夺科学家的时间，无异于公然摧残人类智慧和世界文明。〔英〕詹姆斯?查德威尔
一个天才只能精通一门科学，因此，艺海无边，智力有涯。〔英〕蒲柏：《批评论》
多数知识的秘密是平凡而最被忽视的人们发现的，而不是享有盛名的人们发现的。〔英〕弗?培根：《伟大科学家的生活传记》
我知道以新的知识代替旧的知识，以重新整理的样式代替过时的样式，以光明的代替黑暗的是多么困难。我也知道要赢得对有疑问的事的相信是多么困难。但是更困难的是赢得支持或建立新的、从未听见过的，而且同大家的看法相对立的学说。〔英〕威廉?吉尔伯特：《磁石论?序言》
谨小慎微的科学家既犯不了错误，也不会有所发现。〔澳〕贝弗里奇：《科学研究的艺术》
科学家一个很重要的素质是对于自然的进攻性，不要安于书本上给你的答案，要去尝试下一步。〔美〕史蒂文?温伯格
创作思维过程中认识飞跃的心理现象。它是一个人在对某一问题长期孜孜以求、冥思苦想之后，通过某一诱导物的启发，一种新的思路突然接通。正常人都可能出现灵感，只是水平高低不同而已，并无性质的差别。灵感具有以下特点：①它以抽象思维和形象思维为基础，与其他心理活动紧密相联。②它具有突发性，且消失得很快。③是创造性思维的结果，是新颖，甚至是独特的。④具有情绪性，灵感降临时，人的心情是紧张的、高度兴奋，甚至陷入迷狂的境地。
灵感的同义词有闪念或新想法（new idea）
灵感是一种要保护的资源
创新大多起始于人大脑中产生的灵感，创新是人类想象力的产物，或者说灵感是创新的起点和原始，灵感还是创新的核心和灵魂。20世纪世界上最伟大的科学家爱因斯坦曾经说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。” 当代世界最伟大的科学家霍金说：“推动科学前进的是个人的创见”。美国创意顾问集团主席汤姆森说：“灵感成了最具决定性的创造力量”。
什么是灵感呢？灵感（inspiration）是人们思维过程中认识飞跃的心理现象，一种新的思路突然接通。简而言之，灵感就是人们大脑中产生的新想法（new idea）。灵感具有一系列特点，其一，灵感的产生具有随机性、偶然性。有心栽花花不开，无意插柳柳成荫。灵感通常是可遇不可求的，至今人们还没有找到随意控制灵感产生的办法。人不能按主观需要和希望产生灵感，也不能按专业分配划分灵感的产生。其二，灵感产生是世界上最公平的现象，任何能正常思维的人都可能随时产生各种各样的灵感。无论是贫民还是权贵，不论是知识渊博的科学家还是贫困地区的文盲都会产生灵感。其三，产生灵感几乎不需要投入经济成本，而灵感本身却是可能有价值的。灵感价值的大小也是随机的，不会因为你高贵就让你产生高贵的灵感，也不会因为你低贱就只让你产生低贱的灵感。灵感一旦实现了其价值，则可能使其主人高贵。鉴于灵感价值的特点，可以将灵感看作有价值的产品，这种产品是只有智慧的动物人才能生产的！其四，灵感具有“采之不尽，用之不竭”的特点。这是灵感最为特殊的特点，越开发灵感产生得越多。其五，灵感具有稍纵即逝的特点，如果不能及时抓住随机产生的灵感，它可能永不再来。其六，灵感是创造性思维的结果，是新颖的、独特的，人产生灵感时往往具有情绪性，当灵感降临时，人的心情是紧张的、兴奋的，甚至可能陷入迷狂的境地。
尽管灵感随时可能产生，产生灵感几乎不需要投入，但对它进行捕捉保存、挖掘提炼、开发转化、实现价值则可能需要一定的投入，而且往往需要经历一定的程序和过程，需要进行必要的社会分工，甚至可能需要调动单位、社会和国家的资源。当人们灵感闪现时，特别是普通人大脑中突然产生了与自己工作生活无关的灵感，大多数人不能独自开发保护灵感，更难确保实施完成创新，调动其它资源更不是一般百姓能够奢望的。古今中外，无不如此，只有少数人抓住部分灵感，不折不挠地完成了创新，实现了创新的价值，成了发明家、科学家。大多数普通老百姓都把自己的灵感都白白丢弃了，不知有多少科学技术飞跃发展的机会都是这样擦肩而过了，太多本来都可能通过创新发展成为伟人的普通人最后都归于平庸。
随着现代科学技术的发展，许多大型复合创新项目的实施越来越困难，往往更需要经历复杂的程序和过程，需要调用单位乃至社会和国家的资源，往往需要严格和复杂的社会分工。而在目前国家体制和社会条件下，要做到这些，对于普通老百姓几乎是不可想象的。
明白了个中道理，个人、单位和国家都应该采取行动。首先全社会要树立灵感就是宝贵创新资源的观念。个人要把灵感当作可能有价值的产品来对待，注意保护自己大脑中随时产生的灵感。美好人生工程的研究发现写灵感日记是记录保护开发灵感的好方法，因为任何人只要掌握基本的汉字就可以进行操作。当思想的火花和灵感闪现的时候，随时记录下来，保存下来，进行必要的筛选、提炼，对有价值的灵感特别是有可操作性的灵感要进行修改和完善，阐述清楚，表达完整，对其可行性进行论证，必要时可以请相关专家帮助，形成可操作的创新方案，然后根据情况自行组织或者提交给相关单位或者国家进行实施。对于单位和国家的决策者则要从战略的高度重视灵感这种产生于群众大脑中的宝贵资源，应尽快建立创新建议保障机制，对任何人提出的创新建议进行及时的评估，对有价值可实施性好的，组织调动必要的社会资源进行实施，实现价值之后要对提出创新建议的个人和单位进行合理的激励，形成全社会全体公民积极参与创新的良性闭合循环。
特别需要指出的是，孩子从学会说话的时候就会产生灵感并具备创新想象力了，孩童时代是人一生当中想象力最丰富、最容易产生灵感的人生阶段，由于目前的作文教学还停留在命题作文的老套子上，总让学生写自己脑子中没有的题材，大多数孩子的想象力不但没能开发培养，而是一点点被扼杀了。针对这种社会现实，建议广大家长引起高度重视，要注意引导并帮助孩子随时记录孩子的灵感。建议从孩子说出第一个惊人之语（最早的灵感）的时候就应该开始用灵感日记的方式记录保护，开始的时候需由家长帮助甚至代劳，等孩子学会基本的拼音和汉字的时候就逐步由自己来记。争取至少一天一个好主意（One Day One Good Idea）, 切记从简单开始，只要能坚持，这种日记一定会漫漫地由短变长，同时孩子的创新思维能力和书面表达能力都会循序渐进地发展起来，这就是人生最重要的创新能力。灵感日记除了具有一般日记可以培养写作能力、锻炼独立思维能力和锤炼意志的基本功能外，灵感积累起来本身就是一笔巨大的财富，首先，可以通过记录和积累灵感巧妙地突破千百年来认识自我这个人生最大的难题：灵感集中的领域就是一个人的具有潜能和创造性的领域，从而为人生定位，选择正确人生的发展方向提供科学依据。然后，选出其中价值最大的灵感便可能是一个人可以终生为之奋斗的事业，实现它就是通过创新走向成功，也就是最好的自我实现，也是对社会和国家最大的贡献。灵感日记人生定位法适用于所有希望进行准确人生定位和创新发展的人。
灵感是一种宝贵的创新资源，创新权是一种要保护的人权，在创新面前应该人人平等。建议国家制定《创新建意保障法》，建立创新建意保障机制，用法律的形式保障公民创新的基本权利，为普通公民积极参加创新创造良好的环境和条件，及时对公民提出的创新建意进行评估、实施和激励。保护并开发好人民群众大脑中产生的有用灵感，尽可能实现其价值，让越来越多的普通公民成为历史的创造者。
知识是创新的素材和原料，没有任何知识的人是不可能产生灵感的，所以学习知识对于创新也是十分重要的，建设创新型国家首先要形成学习型社会。根据美好人生工程，结合是创造的真谛。交流思想，让思想进行碰撞最容易产生灵感，创新保障机制还应为人们提供最便捷的思想交流碰撞的平台和机会。
最大限度地挖掘、保护、利用每位公民大脑中产生的灵感资源，并对任何创新进行合理的激励和回报，人民群众参加创新的积极性必然会被极大地激发，原始创新和自主创新必然会大幅度地增加，大多数普通人都可能通过创新创造财富成为成功之人，“人民群众真正成为历史的创造者”，“建设创新型国家”才能不是空话，科学技术发展速度才能得到前所未有的提高，形成人和社会和谐发展的可喜局面！如果世界各国都是这样，人类的进化可望从此从慢速的、低效的、被动的自然进化旧时代进入快速的、高效的、主动的自觉进化新时代！
科技竞争的实质是科技人才的竞争。因此，培养科技创新人才是当务之当。
个体创新人才是一个系统，下边包括两个子系统：一个是动力系统；另一个是智能系统。
动力系统
1.创新理想。创新理想即指个人要成为创新人才的理想。
“像鸟一样在天空飞翔……”这是人类自古以来要在天空中飞翔的创新理想。为了实现这个理想，一些有志者先后做了尝试。1903年，由美国莱特兄弟将飞机试制成功，并飞上了天空。因此，莱特兄弟就是两位具有创新理想的成才者。
就这样，人类在发展的过程中，不断地提出创新的课题，而那些具有创新理想者，就一个又一个地去探索。所以，要成为创新人才，首先就要树立创新理想，它是个人对未来要成长创新人才目标的设想。
创新理想的形成，是动机、目的、需求的有机结合。动机反映在指向目的满足需求的过程中，需求和动机紧密地联系在一起，激起和维持人们的活动。然而并不是所有的需求都能产生动力，只有当明确地意识到并且努力实现这种需求时，需求才能成为人们活动的动力，这种由于人们为实现成创新人才的需求，达到成为创新人才的目的而产生的动机，便形成了创新理想，它是成为创新人才的基本内在动力。只有在这种动力的推动下，勤奋努力，才能把自己的创造潜能，充分发挥出来。
2.创新情感。创新情感即指热爱创新事业的情感。因为人才的成长和事业的成功紧密地联系在一起。
《科学研究的艺术》作者贝弗里奇说：“科学最大的酬报是新发现带来的激动。正如许多科学家所证明的，这是人生的最大乐趣之一。它产生一种巨大的情感上的鼓舞和极大的幸福与满足。不仅对新事实的发现，而且对一个普遍规律的突然领悟都能造成同样狂喜的情感。”
人的各种活动，都必须具有积极性，而活动积极性的产生，是以对活动的喜欢、热爱，对活动结果的向往、追求为前提的。特别是创造性的活动，没有强烈热爱该项事业情感的支持是不可能成功的。
有了这种情感，就会对事业产生一种巨大的热情，它可以调动人的全部身心，使人精神振奋，精力旺盛，打破常规，冲破障碍，热情越高，力量越大，越是艰巨的工作，越需要高度的热情，热情也是一种动力，它推动着人们对工作的勤奋，对事业的迷恋，从而促进创新事业的成功。
3.创新兴趣。创新兴趣即指对于从事创新业的兴趣。
美籍华人诺贝尔奖获得者丁肇中说：“我可以两天两夜，甚至三天三夜呆在实验室里，守在仪器旁，我热切地希望发现我所要探索的东西。因为我有兴趣。”
一个人，对于自己所从事的工作有兴趣，就会使自己的感知觉活跃起来。于是，感知觉清晰，观察准确，思维敏捷，想象丰富，记忆力牢固，注意力集中而持久，因而有助于把自己的智慧和能力充分发挥出来。
有趣的倾向，是好奇心的萌芽。好奇心、求知欲的培养，对于成为创新人才来说至关重要。
许多科学家、发明家之所以取得伟大的成就，其重要原因之一，就是由于他们具有强烈的好奇心和求知欲。
创新兴趣不仅是好奇心、求知欲的驱使，而且也是对创新乐趣的追求。所以，创新兴趣，便成为推动创新人才，取得创新事业成功的内在动力。
4.创新意志。创新意志即为了实现成为创新人才的目的，而培养的顽强意志。
诺贝尔奖获得者居里夫人说：“我的最高原则是：不论对任何困难，都决不屈服！”
意志是自觉地确定目的，支配行动，并与克服困难相联系的心理过程。在目的确定之后，重要的是持久精神，坚定不移、坚持不懈、百折不回、不达到目的誓不罢休地去实现它。
对于困难，即要看到它是一种消极因素——一种阻力；又看到它是一种积极因素——一种动力。由于加倍努力地去克服困难，同时也就会获得成功，达到预想的目的。这种消极困素之所以能转化为积极困素，就在于意志具有调控作用。
人的积极心理因素与消极心理因素是相互排斥的。因此，要切实达到发展积极心理因素的目的，就离不开自我调控。自我调控，就是通过自我调节，自我控制，促进自身积极心理因素的形成和发展；控制消极心理因素的产生和滋长，从而促使自己的认识和行动沿着正确的方向前进，以确保创新理想的实现。
创新理想、创新情感、创新兴趣、创新意志之间是相互联系、相互影响的，把这些因素有机地结合起来，就会形成强大的内在动力，从而推动有志于成为创新人才者，不断地成长和发展。
智能系统
智能系统的因素有：知识、认识能力、远见卓识、实践能力、创造能力。本文着重谈谈创造能力。
创造能力，亦即创新能力。创造能力主要表现在两个方面：一个是创造性的认识能力；另一个是创造性的实践能力。
1.创造性的认识能力
所谓创造性的认识能力，是指认识过程中产生的灵感。
什么是灵感？灵感就是形成创造性认识的刹那间在人脑中的反映，它具有突破性、新颖性。灵感是一种综合性突发的心理现象，是思维与其他心理因素协同活动的结果。如弗莱明发现了盘尼西林（青霉素），他在做实验时，培养了一个实验皿的细菌。但是实验没有成功，因为实验皿中的细菌被别的细菌侵入，长成了绿霉。弗莱明仔细观察后，他注意到这个绿霉杀死了器皿中原有的细菌。在注意到这个霉菌的杀伤力之后，经过分析、判断，弗莱明产生了灵感：他想到这个绿色的霉菌中，包含着可以杀死葡萄球菌的物质。于是，他把盘尼西林霉菌中分离了出来。
在弗莱明之前，至少有28位科学家报告过霉菌杀死细菌这个事实。但是，由于他们没有产生灵感，没有形成创造性的认识，没有发现盘尼西林，因而总是被看成一个不幸的意外。盘尼西林的发现使人口的死亡率降低一半。
灵感的形成，虽然在一刹那之间，但它与一个人的知识、经验以及分析、综合、判断能力等有直接的关系。因此，它离不开个人长期的积累。而且，在一次灵感形成之后，还要经过验证、充实和完善。
如何引发灵感？
引发灵感最常用的一般方法，就是愿用脑、会用脑、多用脑，也就是遵循引发灵感的客观规律科学的用脑。关于愿用脑的问题，这里就不谈了。下边分别谈会用脑和多用脑。
会用脑。凡是善于引发灵感，能够形成创造性认识的人，都很会用脑。一般人以为显而易见的现象，他们产生了疑问；一般人用习惯的方法解决问题他们却有独创，他们的特点是喜欢独立思考，遇事多问几个“为什么？”多提出几个“怎么办？”因为任何创新项目的完成，都是独立思考和钻研探索的结果。因此，就不能迷信、不能盲从、不能只用习惯的方法去认识问题；或只用结论了的说法去解决问题，也不能迷信专家、权威。而是要从事实出发，从需要出发，去思考问题，去探索问题。去寻找新的方法、新的答案、新的结论。
多用脑。要促进灵感的产生，就必须多用脑，因为人的认识能力，是在用脑的过程中得到锻炼从而不断提高的。所谓多用脑，不是指不休息的连续用脑，而是要把人脑的创新潜能充分地发挥出来。爱因斯坦对为他写传记的作家塞利希说：“我没有什么特别才能，不过喜欢寻根刨底地追求问题罢了”在这个寻根刨底的过程中，最常用的方法就是用脑思考。他自己深有体会的说：“学习知识要善于思考、思考、再思考，我就是靠这个学习方法成为科学家的。”
“数字化教父”尼葛洛·庞帝说：“我不做具体研究工作，只是在思考。”微软的比尔·盖茨，他从小就表现出勤于思考、善于思考的特点。
由此可见，科学用脑是开发大脑创造潜能、引发灵感，形成创造性认识的最一般、最普遍适用的方法。
引发灵感时常用的基本方法：
①观察分析。在进行科技创新活动的过程中，自始至终都离不开观察分析。观察，不是一般的观看，而是有目的、有计划、有步骤、有选择地去观看和考察所要了解的事物。通过深入观察，可以从平常的现象中发现不平常的东西，可以从表面上貌似无关的东西中发现相似点。在观察的同时必须时行分析，只有在观察的基础上进行分析，才能引发灵感，形成创造性的认识。
②启发联想。新认识是在已有认识的基础上发展起来的。旧与新或已知与未知的连接是产生新认识的关键。因此，要创新，就需要联想，以便从联想中受到启发，引发灵感，形成创造性的认识。
③实践激发。实践是创造的阵地，是灵感产生的源泉。在实践激发中，既包括现实实践的激发又包括过去实践体会的升华。各项科技成果的获得，都离不开实践需要的推动。在实践活动的过程中，迫切解决问题的需要，就促使人们去积极地思考问题，废寝忘食地去钻研探索，科学探索的逻辑起点是问题。因此，在实践中思考问题，提出问题，解决问题，是引发灵感的一种好方法。
④激情冲动。积极的激情，能够调动全身心的巨大潜力去创造性地解决问题。在激情冲动的情况下，可以增强注意力，丰富想象力，提高记忆力，加深理解力。从而使人产生出一般强烈的、不可遏止的创造冲动，并且表现为自动地按照客观事物的规律行事。这种自动性，是建立在准备阶段里经过反复探索的基础之上的。这就是说，激情冲动，也可以引发灵感。
⑤判断推理。判断与推理有着密切的联系，这种联系表现为推理由判断组成，而判断的形成又依赖于推理。推理是从现有判断中获得新判断的过程。因此，在科技创新的活动中，对于新发现或新产生的物质的判断，也是引发灵感，形成创造性认识的过程。所以，判断推理也是引发灵感的一种方法。
上述几种方法，是相互联系、相互影响的。在引发灵感的过程中，不是只用一种方法，有时是以一种方法为主，其他方法交叉运用的。
2.创造性的实践能力
创造性的实践能力，主要指创造过程中的设计能力、实验能力、应用知识解决实际问题的能力以及创造技能技法等。这里只谈应用知识解决实际问题的能力。
应用知识解决实际问题的能力。即“对事物能迅速、灵活、正确地理解和解决的能力。”这种能力的发挥，最重要的在于对知识的熟练掌握，只有把知识学深学透，学到融会贯通，运用自如的程度，才能够正确地应用它去分析实践中出现的问题，才能够洞察深邃，找出产生问题的症结所在，才能够切实地解决出现的问题。
杨叔子教授曾经讲过他自身的一个事例：“我有一次带学生在工厂参观学习，在一个制造齿轮的车间里，有一台机床加工了来的齿轮的轮齿表面总有不正常的划痕。原因何在？加工齿轮的轮齿的机床很复杂，主要是它的传动的内部关系很复杂，而且这个传动内部的关系又是十分严格的。我对这种机床的传动机理比较清楚，想了想对传动中每一个环节都加以分析，很快就得出了问题。把主动齿轮与被动齿轮安装反了，互易其位了。把机床这部分打开一看，果然如此。”
从这个事例中，我们可以看出，杨教授不仅熟练地掌握了这种机床机理的知识，而且能够把它应用于实际，准确地找出了这台机床加工出来的齿轮的轮齿有划痕的原因。这就是应用知识解决实际问题的能力。
知识、认识能力、远见卓识、实践能力、创造能力之间是相互联系、相互影响的，把这些因素有机地结合起来，就形成了创新人才所必须具备的智能系统。
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