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本篇文章给大家谈谈现代三从四德，以及现代三从四德打不得骂不得对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏佰雅经济喔。
三从四德是中国古代封建社会用于约束妇女的行为准则与道德规范，“三从”与“四德”的合称。三从四德是古代的习俗之一，那么究竟三从四德是指什么呢？
1、“三从”指女子未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子，“四德”是指妇德、妇言、妇容、妇功。三从四德是古代对女子的道德规范。
2、三从四德是儒家对于妇女一生的行为、道德、修养做出的要求。“从”是辅佐、辅助的意思，“三从”就是要求女子未嫁人之前要听从长辈的教导，特别是父母的教导，他们比自己的阅历多，会教给你很多处事待人的道理，不能任性随便反驳。
3、嫁人之后要辅佐丈夫把持家业，处理内宅事物，和丈夫一起孝敬长辈，尽小辈的责任。还要负责养育子女的任务。丈夫若是不幸去世了，自己要抚育子女长大，引导子女树立正确的生活方向，尊重他们的生活理念。
4、“四德”就是女子应该在品德上贤淑，与人交谈要言语得体，有修养。仪容仪表应该端庄整洁，举止恰当，女工上应该擅长，会打理家事。因为古代讲究男主外，女主内，男子会在外面当官、服役、种地或者从商等，女子不能抛头露面，在家里养育子女，孝敬老人，处理日常生活的各种问题，这是传统社会的分工模式。
三从四德是古代对于妇女的要求，也是男子娶妻的标准，后来逐渐演变成旧社会对于性别歧视的产物，属于糟粕。
三从：
1、老婆的命令要服从。
2、老婆无论走到哪里，都要跟从。
3、老婆的道理要盲从。
四德：
1、老婆花钱要舍得。
2、老婆的意思要晓得。
3、老婆的气要忍得。
4、老婆揍你的时候要躲得。
在男女平等的时代，女性地位慢慢被重视。在家中甚至是以妻子为中心，相比较于古代，现在职场上也有不少女性的身影，能力也是非常出众。比起以前女性连家门都出不了，连读书写字的机会都没有，与现在平等和谐相处形成鲜明对比。
古代的三从四德：
“三从”来源于《仪礼·丧服·子夏传》，说“妇人有‘三从’之义，无‘专用’之道，故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。
“三从”在这里的意思与后来习惯说的“三从四德”含义并不一样，“三从”原本指的是贵族妇女给亲人服丧的礼仪制度。“从”不是指权力上的顺从。
“四德”出自《周礼·天官·内宰》，中说道“九嫔掌妇学之法，以教九御，妇德、妇言、妇容、妇功”。
据记载妇德指贞顺；妇言指言论言辞；妇容指仪容仪貌，妆容修饰；妇功指纺织。这就是妇女应该学习的四德。
“三从”：老婆出门要跟从，老婆命令要服从，老婆说错话要盲从。
“四德”：化妆要等的，生日要记得，打骂要忍得，花钱要舍得。
在中国封建社会，根据“内外有别”、“男尊女卑”的原则，儒家礼教要求女性“三从四德”。所谓三从，是指未嫁从父、已嫁从夫、夫死从子；所谓四德是指妇德、妇言、妇容、妇功。如今，随着时代发展、女性地位提高，它逐渐被抛弃。
扩展资料
现代版新三从四德：
新的三从是指从世界、从爱、从己；新的四德是指，文德武德、言娴淑德、品学兼德、修身立德。
从世界：应从宏观角度看整个局势的发展。全球化下，各国竞争更加激烈。中国崛起，在国际上的地位举足轻重。香港虽为国际城市，与中国的关系不可分离。
从爱：应该用爱去化解家庭、工作、社交中的冲突。
从己：人贵有自知之明，避己所短、扬己所长，才能对自己的人生坐标准确定位。
文德武德：社会竞争大，虽然不至于琴棋书画样样精通，但要见多识广、培养专长。
言娴淑德：凡事从他人角度着想，口出慧言，用女性的温柔言语打动人心。
品学兼德：善良的品格增加人缘，品位增添魅力；不断学习，追求进步，才能越来越美丽。
修身立德：发掘、善用女性细腻、温婉的特质，面对工作时表现自信、面对生活呈现优雅、面对家庭展现美德。
现代女性的三从四德：三从：从不温柔，从不体贴，从不讲理。四德：打不得，骂不得，说不得，惹不得。古代的三从四德：所谓的“三从”，是指：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义；出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本分，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。这里的“从”并不是表面上的“跟从”之意，而是有工作性质的“从事”之本质。(《仪礼、丧服、子夏传》) 所谓的“四德”是指：德、容、言、功，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后是“容”，即相貌，指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便；“言”，指与人交谈要会随意附义，能理解别人所言，并知道自己该言与不该言的语句；“功”，即治家之道，治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节。(《周礼、天官、九嫔》)
“三从四德”是古时候，专一针对女性制定的一种礼仪； 而到了21世纪的今天，女性的地位有了明显的提升。在这样的情况下，也就出现了男人版本的“三从四德”。
针对现在男人版本的“三从四德”，其主要内容有，“三从”指的是老婆出门要跟从，老婆命令要服从，以及老婆讲错话时候，还需要我们盲从。
而四德也被称为“四得”，主要内容有，老婆化妆需等得，老婆花钱需舍得，老婆生气需忍得，以及老婆生日需记得。
通过现代男人版“三从四得”，也可以看出来，这个时代对于女性的关爱，以及女性的社会地位也在逐步的抬高。
而且我觉得这些话说得非常有道理，他们也是我们和老婆相处过程中，经常会遇到的情况。如果真能够做到新的“三从四得”，我想我们的婚后生活，也一定会非常的愉快、和谐！
在老婆出门的时候，需要老公的跟随，一方面老公可以很好的保护老婆，而另一方面老公也能够，为老婆的逛街购物买单，并承担拎包、拎商品的作用。
在女人出门时候，都喜欢梳妆打扮自己，而化妆也是我们男生最烦恼的一件事情。很多时候因为化妆的原因，可能从提出出门的建议开始，到真正迈出门的那刻，已经有一个小时的时间过去了。
我想在现实的生活中，因为老婆化妆慢，以及老婆的小性子，会经常出现吵架的现象。而针对男人的新“三从四得”，也是在这样的情况下，才被人们总结发现。
这也代表了现在男性，和女性相处的深刻道理；但我想真正能够，长期做到“三从四得”的男生，应该是凤毛麟角一样的存在吧！
网上有些言论说是“新三从四德”（老婆出门要跟“从”，老婆命令要服“从”，老婆讲错要盲“从”。老婆化妆要等“得”，老婆花钱要舍“得”，老婆生气要忍“得”，老婆生日要记“得”。），这个也太离谱。不管现在的社会怎么追求独立自由，那也不能搞成这样，男人活得也太窝囊了吧。我们只能说崇尚自由，平等，和睦的生活，夫妻之间能做到赤诚相待，互相忍让，相濡以沫，夫唱妇随，不是很好的事情吗？
“三从”一词最早见于周、汉儒家经典《仪礼 丧服-子夏传》，在讨论出嫁妇女为夫、为父服丧年限（为夫三年，为父一年）时，说“妇人有‘三从’之义，无‘专用’之道，故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。引申为作为女儿、妻妇和母亲的妇女应对男性服从。但妇女屈从由来已久，“女”字在商代甲骨文中就是屈身下跪的形象；《周易》中有主张妇女顺从专一、恒久事夫的卦辞，后来要求妇女殉夫守节，限制寡妇改嫁等。
“四德”一词见于《周礼 天官 内宰》，内宰是教导后宫妇女的官职，负责逐级教导后宫妇女“阴礼”、“妇职，其中较高职位的“九嫔”“掌妇学之法，以教九御妇德、妇言、妇容、妇功。”本来是宫廷妇女教育门类，后来与“三从”连称，成为对妇女道德、行为、能力和修养的标准，即“三从四德”。
所谓的“三从”，是指：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义；出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本分，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。这里的“从”并不是表面上的“跟从”之意，而是有工作性质的“从事”之本质。(《仪礼、丧服、子夏传》) 所谓的“四德”是指：德、容、言、功，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后是“容”，即相貌，指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便；“言”，指与人交谈要会随意附义，能理解别人所言，并知道自己该言与不该言的语句；“功”，即治家之道，治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节。(《周礼、天官、九嫔》)。
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