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本篇文章给大家谈谈陈果复旦，以及陈果复旦结婚了吗对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏佰雅经济喔。
复旦大学陈果老师知性优雅，是学生心目中的人生导师。
陈果是一个地道的上海人，从小成绩就很优异的她，如愿地考上了复旦大学。在校期间，她还曾担任过学生会主席。她勇于尝试各种新鲜事物，她不舍得让自己停下来，她喜欢也乐意追求这些。
因为她知道，大学的这个平台并不是一个“安乐窝”，总要让自己增长才干，才能面对即将步入社会的种种考验。之后她也在这所学校里完成了硕士，博士学位；博士毕业后，陈果选择留校任教，留在了她所热爱的“三尺讲台”。
陈果常常充当学生的人生导师，她与学生谈友情，谈爱情，谈人生等等，她总是能从学生的角度出发，用学生最关心的问题，包装她要讲解的知识，让学生更容易也更深刻地学习新知识。
人物经历
2004年-2005年，复旦大学哲学系《教牧心理学》及《宗教社会学》课程的助教和翻译。（任课教师：哈佛大学神学博士James D. Whitehead；芝加哥大学心理学博士Evelyn Whitehead）。
2005年5月，担任“杜威思想的当代意义”国际学术讨论会翻译。
2005年2月-2008年6月，在复旦大学哲学系基督教哲学专业攻读博士。
2005年7月-9月在香港浸会大学“中国大陆基督教哲学青年学者暑期密集班”做学者。
2006年7月-2007年1月，在加拿大温哥华UBC大学Regent College做访问学者。
2008年6月至今，复旦大学社会科学基础部“思想道德修养与法律基础课”任课教师。
一个曾经名声鹊起，以复旦"女神导师"的名号被大众所熟知，各种出书参加节目的思修课教师。她曾经登上神坛，最终却从众人视线中消失，在她跌宕起伏的这些年当中，其实不过是"学术偶像"4个字在作祟。
陈果是个80后，1981年出生，如今也才39岁。她出生在一个高知家庭中，父母都是从事人文社科类的学者，因此从小耳濡目染之下对哲学类的知识非常有兴趣，我们看上去深奥而又迷糊的哲学道理在陈果看来却是最有意思的乐趣。
18岁那年陈果如愿考上了复旦大学，一入学就成为了哲学系学生会主席，之后继续在复旦哲学系深造读了个研究生，因出色的外形以及对哲学的痴迷被称为北区研究生公寓三宝之首——"酋长"。
陈果在当时的复旦校园的确算是一个比较特别的存在，20年前的大学校园大家都比较素面朝天，那个时候打扮的风气还没兴起，尤其是学哲学这之类比较枯燥的学科，大家就更是素净，参加活动穿个三四厘米的高跟鞋都摇摇欲坠，却不同。
陈果在当时就已经很注重打扮自己的外貌，不得不说人一收拾起来气质的确就立刻出来了，再加上她本身专业能力也很强，一跃成为了校园女神级别的人物。2004年陈果先是去到《人民画报》实习，之后又被母校聘回成为了一名助教。
陈果在担任助教期间表现非常不错，之后她又在复旦大学攻读了哲学系博士，并且还去到加拿大温哥华的大学做访问学者。如此亮眼的履历自然获得了复旦大学的青睐，她从助教变成了正式讲师，从2008年开始负责大学生《思想道德修养与法律基础课》这门课程的讲授。
学过思修的朋友都知道，这门课其实很枯燥，都是一些大道理，而且只会跟您讲"是什么"，而没有关于"为什么"跟"怎么做"的内容；但这门课又很重要，关于大学生的思想道德水平修养，于是陈果接过这个重担后也是愁的不行，她在思考要怎么才能将原本枯燥的知识点讲得更具有趣味性。
有一天她突然意识到，自己可以不按照书本来讲，而是将这些内容的含义用别的方式去诠释，于是金牌讲师陈果横空出世，她妙句连连，什么"寂寞的人会需要社交。"什么"两个戴着面具的人就不用做朋友了。"什么"爱情中最珍贵的不是我爱你，而是我愿意，是心甘情愿。"
那个时候正是"鸡汤文学"盛行之时，陈果恰好符合了当时学生们对于"心灵鸡汤"的需求，并且她讲课的方式别开生面趣味横生，因此受到了众多学生的欢迎，自她讲课的第二年起，连续5年获得"学生最喜爱老师"和"复旦优秀教师"称号。不仅如此，她的课程每年开课时都被学生争抢，她的授课视频也在网上广受好评，随随便便就是百万播放量。
教学风格有趣，长得又好看，还受学生喜欢，陈果一下子就在网络上走红了，她先后出版了《好的孤独》、《好的爱情》等"鸡汤"类书籍，还被央视台的节目组请去做节目，一下子名利双收。
但随着名气而来的是无数人放大了看待她的一言一行，在一次节目中，陈果不小心将"耄耋"（mào dié）读成了"毛至"，一下子就引起了网络反弹，大家开始质疑她的专业能力，一个博士生，一个大学讲师，竟然连耄耋二字都不认识，还不懂装懂读错了，这样的老师真的能够为人师表吗？
陈果跌落神坛还有一个很重要的原因，那就是心灵鸡汤这股风气已经过去，人们现在开始了"反鸡汤"，有些鸡汤说白了就是大道理换了种方式来说，实用性为零。
在"耄耋事件"之后陈果经消失在了大众视线内，她不再出版各种书籍，也拒绝了很多节目邀请，安安心心当她的大学老师。或许抛开那些浮华的名利，重新回归校园本质，能够收获一些不一样的体验。
陈果身上最明显的一个标签就是思想道德教师。她上课的风格与其他思想老师不一样，学生们一听惊为天人，也有社会人士听她的课顿觉自己悟了。可这样一位优秀教师，却在不久后又被“万人炮轰”，这就令人好奇了。此外，在她上央视时，曾把耄耋两字读成毛至，这就更令有些人对她反感了，这一切究竟是怎么回事呢？
思想道德教师陈果为何受欢迎？
如果把大学的所有课放在一起比较，问大学生她最讨厌哪门课，总有人会回答是思想道德课。如果问她讨厌的原因，大概学生们都会回答这课太枯燥了，长篇大论都是废话。
然而这样的情况从没发生在陈果身上，这是为何呢？
笔者认为有三个方面的原因。其一，是陈果老师的颜值高。不知道大家有没有发生过这样的情况，自己最讨厌的那门课的任教老师居然是个大帅哥/美女，这一下子就令自己精神状态发生了积极地变化，只因为想给美人老师一个好印象。某种程度来说，一个人的颜值高不仅能“看着下饭”，还能使大家拥有正面的心态。
其二，陈果老师的教学风格迥异于其他老师。我们都知道，思想道德这门课是大学的必修课。这门课的内容大概包括马克思主义哲学理论，以及一些基础法律的认知等。
老师如果要讲这些内容，在脑海里想想，大概就是老师照本宣科地讲，学生们看着眼前的课本发呆想睡。大抵哲学理论这些东西，都是比较枯燥乏味的。因此当陈果老师以浅显易懂的语言去解释这些理论时，大概大家都会喜欢的。
其三，陈果老师的课能够让人醒悟。不知大家有没有看过于丹的《论语》解读，在笔者看来陈果老师的课与于丹的解读《论语》有种异曲同工之妙。
她们都是自己去组织语言将或枯燥或复杂的知识，解释得每个人都能听懂。而且不光是听懂，有的人甚至因她们的言语而恍然大悟，懂得了人生的一些道理。
因此，难怪陈果老师成了网红教师。陈果不仅是个美女，还是个有气质的美女。而她的思想道德课也比其他大多老师讲得精彩。
聊到陈果，相信大家都不陌生，曾经的她由于颜值高，气质佳，在短视频中风趣幽默，且富有内涵的教学视频，成功的走红网络，虽然在随后因在综艺节目中，曾因念错字也遭到过质疑，不过多数的网友选择支持她，在他们看来，谁都有马失前蹄的时候，这并不代能代表什么，况且她在国内顶尖的学校支教，也说明了其业务能力有多突出。
要说陈果为何会火，其实说起来也比较简单，在现如今这个社会中，每个人都渴望美好的爱情，而身为过来人的陈果，本身她有着丰富的经验，并且有着独特的见解，简单而充满着乐趣，自然大受年轻人的追捧。这样一传十，十传百，逐渐的陈果成为了网红教授。
在陈教授最火的时候，她的课基本上是座无虚席，甚至教室走廊里都挤满了旁听者，成为了很多年轻人的爱情导师。
那么为何陈果后来会没落呢？在笔者看来，虽然是复旦教授，不过她的观点只能代表一部分人，并不能让所有人都满意，毕竟每个人的角度不同，这就是所谓的局限性，外加大家对她失去了新鲜感，审美产生了疲劳，导致她在网络上，逐渐的淡出了大家的视野中。
其实，对于陈红来说，她根本也没有想成为网红，只是想让自己课程有趣些，让学生能够更好的接受，没想到却意外爆红，她自己也明白，网络不可能是自己一辈子的职业，因此，她逐渐的淡出了大众的视野，选择了精心研究学问，此外，她由于在综艺节目中，将“耄耋”读成了“毛至”，导致网上骂声一片，深深地感受了网络暴力有多么可怕，迫不得已选择了公开出来道歉。
作为接受过高等教育的教授，陈果懂得利与弊权衡，她不需要靠网络，来获得不菲的收入，在这种人眼中，学识和成就要远远比这些东西重要，再者说了，虽然如今在网上的知名度下降，然而她的课依然是非常受欢迎，属于是复旦的风云老师。
开创近代中国教育典范的陶行知曾在谈及中国教育改造时说道：“对待学子首要严谨认真，教学求知首要实事求是。”
长久以来，许多大学老师对待教育容不得半点马虎，但随着高校考核标准和社会风气的改变，严谨治学的态度正在逐渐消逝。
有这么一位老师，在网上凭着一句“自由的灵魂”走红一时，却因念错两个汉字被众人推下神坛。
她叫陈果，是复旦大学的一位老师，同时又是善于自我营销的网红。
在复杂的身份和经历之下，陈果更多的却是让世人看到了一个时代的陨落。
1、少年学霸
1981年2月，陈果在上海的一户书香家庭哇哇坠地，父母均是社科界的高级知识分子。
随着教育改制，过去被人无视的文科勉强在大学有了一席之地，陈家因此生活有了好转。
在父母的教导下，陈果从小就把自己埋进书堆里，每天不是念叨着孔孟就是苏格拉底。
在她的《好的孤独》一书中，她曾言爸妈告诉自己好几次说梦话都在不停念叨着哲学名词。
不过小陈果并没有因此而“读傻了”，父母一直鼓励她和同学交流，每次都会答应她出去玩。
也因此，陈果从小到大一直十分活泼，善于与人沟通，做人处事游刃有余。
在许多关于陈果的讲课视频中，我们丝毫看不出哲学老师那般“苦大仇深”的态度。
1999年，在书堆中沉浸多年的陈果以专业前三的成绩毫无压力地考进了复旦大学哲学系。
不过一进入大学校园，她便放飞了自我。宅电脑室聊天，参加各类社团“玩”得不亦乐乎。
在复旦BBS上她有着很高的人气，被校友们戏称作北区研究生公寓三宝之首——“酋长”。
在平日的学习工作中也没有闲着，入学参与竞选便以高票担任了复旦大学哲学系学生会主席。
由于相貌出众，做事八面玲珑，陈果也是当时校园中有名的女神，追求者络绎不绝。
四年后她成功保研，留在复旦哲学系继续攻读西方哲学专业，期间各类奖学金拿到手软。
2004年，从《人民画报》结束实习的陈果遵循和父母的约定，回到了母校当一名“临时工”。
彼时的她还没有职称，只能从最底层做起，每天的生活不是写论文就是翻课本，枯燥乏味。
在她讲的“思想道德修养与法律基础”一课中，还吐槽以前过的这种日子简直是对生命的磨难。
与书为伴的日子里，她从复旦的西方哲理学到哈佛的基督教，有几年还差点入了神学研究的坑。
在这一时期，陈果勤勤恳恳做学术，安安分分搞研究，最终被复旦请回学校成了正式职工。
2008年，陈果正式入职复旦大学社科部，彼时的她从未想过自己未来会成为一名人生导师。
2、走红
和所有的知识分子一样，陈果本以为自己留校任教后将会度过平凡且稳定的一生。
长期研究哲学也让她自己心态平和，把自己的全身心的精力投注于大学思政课的教学当中。
在第一次正式给学生讲课之前，系主任不断给她强调思政这门课在大学课程中的重要地位：
“我不胜其烦地强调，这门课是关于一个人三观的培养，陈果你要清楚思政课的地位。”
将枯燥晦涩的哲学理念转化成通俗易懂的知识本来就具有难度，更别提还要让学生喜欢。
陈果压力山大，但她心里清楚，想要讲好这门课程并非易事。
许多晚上，她都一边翻着思政课本，一边翻着时下流行的通俗文学，想尽法子让课程变得有趣。
只不过现实把陈果难倒了，啃不下去书的她有几次甚至萌生了辞职的想法。
直到后来校领导在某次会议上提到了“开拓思路，另辟蹊径”八个大字，她这才恍然大悟：
“对啊，我为什么要一直在原有的课程内循规蹈矩，这不把自己给纠结死了吗？”
凭借着自己对于哲学的理解和感悟加之出色的口才，陈果这才发掘出了属于自己的教学模式。
过去刻板生硬照本宣科的思政课在她的课堂一转攻势，变得极为生动有趣。
尤其是她对爱情观的解释，更是引发了当时复旦一大批学生抄写爱情语录的热潮：
爱情中最珍贵的不是我爱你，而是我愿意，是心甘情愿。爱情不是寻找一个完美的人，而是两个人一起变得完美。爱的最高境界不是为另一半牺牲，而是在爱中获得重生。
不仅是爱情方面，陈果对于如何为人处世的讲解也颇受人追捧：
每个人口中都说希望别人过得更好，但实际上你想的是不要比你过得好，这是人的私心。人生的每个阶段都不是枯燥乏味的，要发现生活，学会在生活中寻找乐趣。做一件事就应该全身心地投入，即便是发呆，也要认认真真地发呆。
名句随口而出，段子纷至沓来，钻研教学多年的陈果得到了学生的追捧和应得的奖励。
从2009年到2014年，连续5年获得“学生最喜爱老师”和“复旦优秀教师”称号。
2012年，陈果更是脱颖而出，在首届上海市高校思政课教学比赛中一举夺魁。
次年她更是受邀为当时央视很火的一档节目《开讲啦》做演讲嘉宾。
到了互联网时代，复旦大学决定将课程搬到线上平台之后，陈果也因此迎来了一次机会。
3、跌落神坛
2013年，复旦大学正式拉开了线上课程的序幕，陈果的思政课作为第一批课程被放到了线上。
一开始的课程只对本校学生开放，后来则是放开到整个互联网上，面向热爱学习的学生。
红遍校内的陈果思政课放到网上更是火的一塌糊涂。
在2014年复旦大学线上课程热门排行榜上，她的思政课从16年开始连续一年都位居榜首。
经过微博、B站用户的视频剪辑和转发，陈果单个视频播放量甚至高达上百万。
许多人表示自己在无意间点开了陈果的视频后便“入坑”哲学，难以脱身。
在微博有关陈果讲课的视频评论中，不乏有“我想做陈果的学生”“一言惊醒梦中人”等赞誉。
从成为网红这件事缓过来的陈果一开始并不想抛头露面，毕竟这不是她熟知的领域。
但在校领导、广告商和各类书商的登门拜访之下，她不得不重新开始考虑自己未来的方向。
思考多日以后，陈果终于“开了窍”，自己有机会为什么不做呢？
自2016年开始，她和书商合作准备作品的写作，另一方面则是到处去高校演讲捞金。
由于当时互联网盛行鸡汤文学，陈果的《好的孤独》和《好的爱情》深受市场的追捧。
各种演讲和金句在网上的传播，也让她名誉加身，成为2017年的全国最美思政课教师。
在近乎十余载的学术研究中成长的陈果第一次尝到了成名的滋味。
过去积累的授课经验加上自己面容姣好秀丽，让她心悦诚服地接受了“女神教授”的名号。
每次外出演讲，宣传牌上都会摆着她的艺术照、各类“鸡汤”名句以及她出的书。
只不过随着鸡汤文学的没落，许多当初追捧陈果的学生才惊觉自己掉进了陷阱。
可以这样说，陈果的文字十分有力，但却简单至极，缺乏实践的可能性。
涉世未深的学生们在课堂乍一听会被触动，觉得十分有道理，但一去做就栽了。
虽然长期以来陈果和她的言论从万人追捧走向饱受争议，但人气依旧旺盛。
只不过有一次在上央视的演讲节目中，她将“耄耋”（mào dié）读成了“毛至”。
虽然这个词语难读，但这并不能成为一个人民教师不懂装懂的理由。
这次事件直接成了炮轰陈果的导火索，随之而来的舆论批评铺天盖地。
在舆论和复旦领导的压力之下，她不得不结束“人生导师”的身份，安心回到学校继续任职。
陈果从成名再到“归隐”的过程，实际上是鸡汤文学从兴起走向没落的过程。
无论是大冰、刘同还是张皓宸，他们的观点和文字都存在一个毛病：美好却又虚幻。
他们斟酌语句，说得极为动情，大笔一挥，描绘了极为美好的未来光景。
但一旦经历实践却往往与现实产生割裂，脱轨，最终的结果必然只能是坍塌。
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