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墓碑的正面标墓中人的姓名、立碑人及立碑时间。这种碑多是死者子孙所立。也有学生给老师、女婿给岳父岳母、夫给妻、妻给夫、朋友之间立墓碑的。墓志较小，多为方形，刻石加盖，上写某官某人墓志，叫作“书盖”。有了“篆额”和“书盖”，碑文和志文的前面就不必再刻题目了。
如果是夫妇合葬墓，书题不写妇名，只在寸中说明是与其妻合葬。墓志是存放于墓中载有死者传记的石刻。它是把死者在世时，无论是持家、德行、学问、技艺、政绩、功业等的大小，浓缩为一份个人的历史档案，以补家族史、地方志乃至国史的不足。
墓碑碑文主要分两种。一种仅仅标明墓中死者的身份，绝大部分由死者亲属所立；另一种墓碑除了表明死者的身份外，还简单介绍死者的生平成就，功劳过失，这类墓碑也叫墓志铭，如韩愈《柳子厚墓志铭》、张溥的《五人墓碑记》(四)纪念碑纪念碑主要是为了纪念为人类文明进步作出巨大贡献的伟大人物或重大的历史事件，这种碑一般为国家机关或社会团体所建。如《人民英雄纪念碑》、《林公则徐纪念碑》。
墓碑文的内容、称呼和实例：
显祖考xx太府君之灵(对祖父)
显祖妣xx太夫人之灵(对祖母)
显考xx府君之灵(对父亲)
显考讳xx大人之灵(对父亲)
显妣x氏老孺人之灵(对母亲)
讳先考x公xx府君之墓
大文孝男士中暨孙xxxx
显妣xx太夫人之灵(对母亲)
岳父大人之灵(对岳父)
故岳考x公讳老大人之灵(对岳父)
岳母x太夫人之灵(对岳母)
故岳妣x门某氏老孺人之灵(对岳母)
夫子xx大人之灵(对老师)
先夫xx君之灵(对丈夫)
先室xx夫人之灵(对妻子) .
x君xx仁兄之灵(对朋友)
x君xx贤弟之灵(对朋友或弟子)
普通百姓墓碑标准写法如下：
1、称谓姓名，先考，显考，先妣，显妣是会常用的词，先考意思是家族没有人的身份比死者更高了，这里就用先，考是男性尊称。显考，就是还有身份比死者高的人，还未过世，就只能用显考。先妣和显妣只是差别在妣，这是女性的意思。
2、生卒日期，这是一个人在这个世界上留下痕迹的时间周期，一般写“生于****年**月**日，终于****年**月**日”，这一列字要讲究合生老，年份一般正常写，加上生于，年，月，日，就是九个字，最多加三个字。
3、立碑人的书写方式，立碑人一般选择子，孙，曾孙这样的书写方式，这个部分需要行数符合合生老，采用纵向书写的方式比如“孝孙杨**”可以改成“孝孙男杨**”。
合墓墓碑的形态
为了多刻字其形体又演变为方形、长方形，开始埋于墓穴内或墓外，参照房屋建筑，碑顶加上碑帽，饰刻动、植物或山水花纹，碑身刻上死者简历。标明是独葬与妻、妾、子、女等合葬。
附刻阴宅（即坟墓）风水地理位置朝向（以天干地支表明）。中产之家立中等墓碑，穷家仅可立上留个姓名的小石碑，或陶砖碑或种植某种长青树为标识。
从而墓碑由实用品逐渐转化为文化艺术品，其功能、形态、质地、文饰也越发多样化了。名人墓碑更加讲究碑身多用花刚岩、大理石等上等石料，碑顶有死者雕像或在碑中心镶嵌死者的烧瓷像。墓碑成为记载死者家族世系及功德行事的“荣誉状”和装饰品了。这很符合国人的光宗耀祖、泽及后代、流芳千古的社会风尚。
墓碑主要有抬头、正文、落款三部分组成。
1、抬头：抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。
2、正文：正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。
3、落款：落款写明立碑人的身份、姓名。
墓碑书写的具体要求
下葬后，一般都要在坟前立一长方形石质墓碑，碑文男女有别，若死者为父亲则写“先考×××府君之墓”或“先严×××府君之墓”；若死者为母亲则写“先妣×门×氏太夫人之墓”。
墓碑的碑阳书写格式与铭旌、本主牌相同。碑阳上刻龙纹，中间为“流芳千古”、“名垂千古”等。碑阴写法不一，有刻“生卒年月日”，亦有刻行述者，即把生平、功德、为人、事迹写成传记。
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