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本篇文章给大家谈谈西安新法门寺，以及西安新法门寺何时修建对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏佰雅经济喔。
西安法门寺位于陕西省宝鸡市扶风县城北10公里处的法门镇，东距西安市110千米，西距宝鸡市90千米。
法门寺约有1900多年历史，素有“关中塔庙始祖”之称，周魏以前称作“阿育王寺”，隋文帝时改称“成实道场”，唐高祖时改名“法门寺”。
法门寺被誉为皇家寺庙，因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。法门寺佛塔被誉为“护国真身宝塔”。寺庙所在的法门寺文化景区为国家AAAAA级旅游景区。
法门寺地宫是最大的塔下地宫。宝鸡法门寺地宫其出土了释迦牟尼佛指骨舍利、铜浮屠、八重宝函、银花双轮十二环锡杖等佛教至高宝物，法门寺珍宝馆拥有出土于法门寺地宫的两千多件大唐国宝重器，为世界寺庙之最。
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法门寺保持了塔前殿后的格局，以真身宝塔为寺院中轴，塔前是山门、前殿，塔后是大雄宝殿，这是中国佛教寺院的典型格局。寺院的西院是法门寺博物馆，有多功能接待厅、珍宝阁等建筑。
法门寺茶文化国际学术研讨会一般四年举办一届，首届茶文化国际学术研讨会于1994年11月举行，盛会开展了对唐代茶文化大规模的研究与交流，取得了丰硕的成果，从而拉开了持续性的唐代茶文化研究的大幕。
1998年的第二届法门寺茶文化国际学术讨论会是“1998年法门寺唐文化国际学术讨论会”的一个重要板块，两会同时举行。该会议对于唐代茶文化研究和法门寺茶具研究的深度和广度都有扩展，并且加强了中外茶道的比较研究。
2004年4月第三届法门寺茶文化国际学术讨论会在宝鸡法门寺博物馆和杨凌举行，会议围绕中国佛教茶文化、茶学、茶道、法门寺宫廷茶具展开交流，并举办了中外茶道、茶艺、茶礼表演交流。中国法门寺茶文化研究中心也在会上宣告成立。
2012年8月17日至19日第四届法门寺茶文化国际学术研讨会举行，“唐代茶文化”为主题，就唐代茶器具与茶道的兴起、唐代茶文化与佛教的关系、茶史与古文献研究三项议题展开讨论。
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法门寺位于陕西省宝鸡市扶风县城北10公里处的法门镇，西距宝鸡市90千米，东距西安市110千米。
法门寺又名“真身宝塔”，位于炎帝故里、青铜器之乡——宝鸡市，全国重点文物保护单位。法门寺始建于东汉末年桓灵年间，距今约有1700多年历史，有“关中塔庙始祖”之称。周魏以前称作“阿育王寺”，隋文帝时改称“成实道场”，唐高祖时改名“法门寺”。法门寺被誉为皇家寺庙，因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。法门寺佛塔被誉为“护国真身宝塔”。寺庙所在的法门寺文化景区为国家AAAAA级旅游景区。
一，假法门寺
我和朋友到达西安后，被一位热情的出租车司机带上了车（这是接下来被坑的开始）。司机说送我们到法门寺。但是到了之后，我们才发现，这里不是有着1700多年历史的法门寺，而是历时3年新建的“新法门寺”。一下车，一群手拿长香的老奶奶、阿姨们蜂拥而上，向你推销。说是推销，其实相当于强卖了，因为你不买，根本无法脱身。而在寺内，每个人都要点一个祈愿灯，其实就是一个小小的莲花蜡烛灯，却被强迫交了100块钱。这绝对是一个诈骗景点，希望各位驴友不要上当。
二、西安的临潼兵马俑
在去西安之前有同学提醒：去兵马俑的时候一定要注意了，有一个是官方正版，一个是民间仿版。当时我不屑一顾，真假我会分不出来？但到了西安下车以后，当地人热情的不行，我就失去理智了。最后把我拉到各种不是正宗兵马俑的地儿，钱不少花，还净瞎耽误功夫。
在这里，我提醒大家，在火车站说去兵马俑有百分之六十的概率坐到黑车或骗人的车。说去西安工程大学和西安科技大学有百分之百的几率坐到真车，直达兵马俑。如果你已经遇到骗子或者碰瓷的怎么办呢，淡定推开他的手，冷漠的说：“我是本地人，你没必要骗本地人钱。”然后掏出电话装作拨号，一般就没人敢纠缠你了。
三，回民街
回民街就是很普通的小吃一条街。去了听说很有名的老米家泡馍，一碗38元，普通的30元，好吃不好吃另说，但是破破的一家小店，环境和沙县小吃的都比不上的店里的一碗面38元这也太贵了。而且回民街上的大部分小吃都非常贵，据说当地人根本不去，一般去的都是外地人。
以上是我亲历的西安旅游坑爹的地方，其实西安有很多非常好玩也值得一玩的地方，希望大家能够避开这些坑，留下一个美好的西安之旅的回忆。
景区由山门广场、佛光大道、法门寺寺院、合十舍利塔，以及众多艺术佛像、园林雕塑小品等几部分组成。
法门寺景区分为东区佛文化展示区与西区综合服务区，整体区域规划依托佛文化资源和地域文化资源为发展基础。
山门广场区由佛光门、般若门、菩提门及圆融门4部分组成。此区域涵盖酒店、素食餐饮、大唐禅茶、讲经堂、旅游精品购物、游客中心、大型超市、电瓶车租赁等配套实施。
穿过圆融门就步入了佛光大道，佛光大道全长1230米，宽108米，面积约14万平方米，是一条成佛之道，同时又是景区的景观主轴。佛光大道分别设有经幢、菩萨，等景观，它是按佛教“五时判教”而设，将山门比喻为“此岸”（现世），佛光大道接引众生通过“五时判教”到达“彼岸”——合十舍利塔（佛国），这样一轮回即为一大度。同时佛教中讲究因缘所生法，大道内两侧的10尊菩萨是为佛之因，佛是为菩萨之果。在佛光大道上穿行，感受由菩萨之因到佛之果的成佛过程，二侧菩萨表一佛，佛在中间，佛即是我们自己，佛在我们心中。位于佛光大道东侧的林荫道中，可以看到共由八组景观雕塑组成的佛陀圣迹，其主旨表现人间佛陀，人间佛教。此佛陀像非圣化之佛陀像，按不同的年龄做出不同的模样，体现佛陀由凡入圣的伟大精神；而西侧的林荫道中呈现的八组景观雕塑则为法界源流，其主旨接释迦涅磐后佛教的发扬光大，如汉传佛教净土宗、禅宗、中国八宗、藏传佛教、南传佛教等。
位于佛光大道偏北段的东侧就是法门寺寺院，整个寺院面积约3万平方米。始建于东汉末年恒灵年间，法门寺因舍利而置塔，因塔而建寺，原名阿育王寺。唐高祖李渊武德七年（625年）敕建并改名“法门寺”。
布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若（智慧）组成的六渡桥连接了佛光大道和舍利塔广场，是拜见佛祖真身的必经之路。广场雾泉喷涌，云烟缭绕，似身临佛国圣境。舍利塔塔高148米，占地面积6.3万平方米，寓意佛之彼岸。整体造型体现了佛教的仪式特点、基本理念和人类追求世界和平的基本意愿，用以表现佛教的宇宙观、教义、教理等，突出法门寺佛祖真身指骨的神圣形象。
合十舍利塔分地面及地宫部分，地面部分内设佛教三身佛（即：法、报、化三身）各方菩萨、四大天王等佛教文化景观造型。而佛祖真身舍利就存放于舍利塔地宫中厅，舍利是梵文音译，意为骨身，或灵骨，或谓坚固子。法门寺佛指舍利，是迄今世界唯一仅存的佛指舍利。佛经叫作法身舍利，表示佛的教法不灭。舍利塔地宫南厅为珍宝展示区，用以展示1987年4月3日于法门寺地宫出土的唐朝数位皇帝供奉的皇室绝世珍宝，其中国宝级、国家一级、二级文物两千余件。
1.在西安火车站东广场（火车站售票大厅前）坐游2路公交车。每日只有早8时一班，15时从法门寺返回。票价25元
2.在大唐芙蓉园（西门）坐盛唐之旅路公交车。8点至11点每整点由大唐芙蓉园西门发车，14点半至16点间隔半小时由法门寺返程。购买法门寺门票可免费乘车去法门寺，购买法门寺+芙蓉园套票可免费乘坐往返。
3.在西安城西客运站坐长途汽车到扶风县，在扶风县坐公交到法门寺。
4.门票实行一票制（120元）。法门寺院、法门寺博物馆和合十舍利塔三个景点。
西安到法门寺大概150公里，新的法门寺景区全程收费120元（一票通），含原法门寺。
关于西安新法门寺和西安新法门寺何时修建的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注佰雅经济。
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