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孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾之忧”的翻译是“孟武伯向孔子请教孝道，孔子说：对父母，要特别为他们的疾病担忧，这样做就可以算是尽孝了”，出自《为政》。
“父母唯其疾之忧”是指做父母的一心为儿女的疾病担忧。《为政》的主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。
本章是孔子对孟懿子之子问孝的答案。对于这里孔子所说的父母唯其疾之忧，历来有三种解释：1.父母爱自己的子女，无所不至，唯恐其有疾病，子女能够体会到父母的这种心情，在日常生活中格外谨慎小心，这就是孝。
2.做子女的，只需父母在自己有病时担忧，但在其他方面就不必担忧了，表明父母的亲子之情。3.子女只要为父母的病疾而担忧，其他方面不必过多地担忧。
逐字逐句翻译：孟武子向孔子请教孝道。孔子道：“做爹娘的只为孝子的疾病忧愁。”
杨伯峻翻译的《论语》是这样解释的。“其”的意见和分歧最大。杨伯峻分析认为，其，他们的，他们指代父母，还是儿女，焦点就在这里。杨伯峻应经据典指出，王充和高诱解读经典，“其”代父母。王充的论衡问孔篇说：“武伯善忧父母，故曰，唯其疾之忧。”淮南子说林训说：“忧父之疾者子，治之者医”高诱注云：“父母唯其疾之忧，故曰忧之者子”；马融却说：“言孝子不妄为非，唯疾病使父母忧。”把“其”字代孝子。杨伯峻翻译时赞同前者，认为“其”代父母。
关于什么句式，文言文所谓的特殊句式，完全依据现代汉语句式规范而言，若翻译为：做爹娘的只为孝子的疾病忧愁。那么此句式是形容词“忧”作谓语，为动用法；若翻译为：做爹娘的只担心孝子的疾病。那么此句式为动宾倒装或宾语前置。如果你赞同马融的观点：认为“其”代孝子，“言孝子不妄为非，唯疾病使父母忧”那么此句式是“忧”形容词作谓语，使动用法，即孝子的疾病使父母担忧。
孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”说明的道理：珍重自身就是孝，别再让父母为你操心。倘若在德行上没有问题的话，保证好自身的健康，就是在尽最大的努力孝敬父母。
据史载，孟武伯是孟懿子的长子，为人骄奢淫逸，有声色犬马等诸多切身之疾。孔子在此处的回答，意即为人子者若有诸多不义的行为，就是最大的不孝。他这是借孟武伯问孝之机，婉转地向他提出批评和教育。另外，还有人认为，孔子这里强调的是做子女的若是孝顺父母，就应多关心父母的健康。这种解释虽然也有一定的道理，但是，通过对孟武伯的身份以及行事风格的了解，就会发现这种解释基本上是不成立的。
孟武伯向孔子请教孝道，孔子说：“对父母，要特别为他们的疾病担忧。”
父母唯其疾之忧：杨伯峻先生说：其，代词，相当于“他的”、“他们的”。但是这里的“其”代指的是父母呢，还是儿女呢？便有两说。王充《论衡 问孔篇》说：“武伯善忧父母，故曰，唯其疾之忧。”
《淮南子 说林》说：“忧父之疾者有子，治之者医。”高诱《注》云：“父母唯其疾之忧，故曰忧之者子。”可见王充、高诱都以为“其”字是指代父母而言。马融却说：“言孝子不妄为非，唯疾病然后使父母忧。”把其字代指孝子。两说都可通。
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父母爱子，无所不至，因此常忧其子之或病。子女能体此心，于日常生活加意谨慎，是即孝。或说，子女学以谨慎恃身，使父母唯以其疾病为忧，言他无可忧。
子女诚心孝其父母，或用心过甚，转而使父母不安，故为子女者，唯当以父母之疾病为忧，其他不宜过分操心。孟子言父子之间不现善，亦当此义。钱先生认为三说皆合理。
古文字的解读的确有客观的困难存在，经常会出现各种说法都似乎成理的现象。但是究竟实，原文的意思只能是一个，不可能是多个。但是这个本义、原义恐怕已经很难搞清楚了。
翻译：孔子说：“对父母，要特别为他们的疾病担忧。
文言文《父母唯其疾之忧》选自论语，其古诗原文如下：
【原文】
孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
【译文】
孟武伯向孔子请教孝道。孔子说：“对父母，要特别为他们的疾病担忧。（这样做就可以算是尽孝了。）”
【注释】
（1）孟武伯：孟懿子的儿子，名彘。武是他的谥号。
（2）父母唯其疾之忧：其，代词，指父母。疾，玻
【赏析】
本章是孔子对孟懿子之子问孝的答案。对于这里孔子所说的父母唯其疾之忧，历来有三种解释：1、父母爱自己的子女，无所不至，唯恐其有疾病，子女能够体会到父母的这种心情，在日常生活中格外谨慎小心，这就是孝。2、做子女的，只需父母在自己有病时担忧，但在其他方面就不必担忧了，表明父母的亲子之情。3、子女只要为父母的病疾而担忧，其他方面不必过多地担忧。本文采用第三种说法。
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