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“皮之不存，毛将焉附”的意思是皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
【拼音】：pí zhī bù cún，máo jiāng yān fù。
【出自】：《左传·僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？”
【译文】：皮都不存在了，毛还在哪依附呢?
扩展资料：
近义词
相辅相成 [ xiāng fǔ xiāng chéng ]
【解释】：辅：辅助。指两件事物互相配合，互相辅助，缺一不可。
【出自】：明·张岱《历书眼序》：“诹日者与推命者必相辅而行，而后二者之说始得无蔽。”
【译文】：诹日与推命必须互相配合使用，这样两者的解释（结果）才能够没有缺漏。
【示例】：学习和复习，是用以掌握知识和巩固知识的两个方面，相辅相成，缺一不可。
1、皮之不存，毛将焉附是一个汉语成语，拼音是pí zhī bù cún，máo jiāng yān fù。意思是皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
2、出处原文：魏文侯出游，见路人反裘而负刍。文侯曰：“胡为反裘而负刍。”对曰：“臣爱其毛。”文侯曰：“若不知其里尽，而毛无所恃耶？”明年；东阳上计钱布十倍，大夫毕贺。文侯曰：“此非所以贺我也。譬无异夫路人反裘而负刍也，将爱其毛，不知其里尽，毛无所恃也。今吾田不加广，士民不加众，而钱十倍，必取之士大夫也。吾闻之下不安者，上不可居也，此非所以贺我也。”
“皮之不存，毛将焉附”意思是：皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。出处《左传·新序·杂事》。近义词：皮之不存，毛将安附。
原文：
魏文侯出游，见路人反裘而负刍。文侯曰：“胡为反裘而负刍。”对曰：“臣爱其毛。”文侯曰：“若不知其里尽，而毛无所恃耶？”
明年；东阳上计钱布十倍，大夫毕贺。文侯曰：“此非所以贺我也。譬无异夫路人反裘而负刍也，将爱其毛，不知其里尽，毛无所恃也。今吾田不加广，士民不加众，而钱十倍，必取之士大夫也。吾闻之下不安者，上不可居也，此非所以贺我也。”
启示：
做事千万不可本末倒置，事物得以存在的基础受到了动摇事物也无法继续存在，此所谓得不偿失。
皮之不存，毛将焉附，汉语成语，拼音是pí zhī bù cún，máo jiāng yān fù。
意思是：皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
皮之不存，毛将焉附【pí zhī bù cún，máo jiāng yān fù】
皮之不存，毛将焉附的一个汉语成语。
本意
意思是皮都没有了，毛往哪里依附呢？（焉：介词“于”加疑问代词“哪”，即“在哪”）
寓意
比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
出处
魏文侯出游，见路人反裘而负刍。文侯曰：“胡为反裘而负刍。”对曰：“臣爱其毛。”文侯曰：“若不知其里尽，而毛无所恃耶？”
明年；东阳上计钱布十倍，大夫毕贺。文侯曰：“此非所以贺我也。譬无异夫路人反裘而负刍也，将爱其毛，不知其里尽，毛无所恃也。今吾田不加广，士民不加众，而钱十倍，必取之士大夫也。吾闻之下不安者，上不可居也，此非所以贺我也。”（《左传·新序·杂事》）
译文
魏文侯外出巡游。一天，他在路上见到一个人将羊皮统子反穿在身上，皮统子的毛向内皮朝外，那人还在背上背着一篓喂牲口的草。魏文侯问道：“你为什么反着穿皮衣背柴禾？”那人回答说：“我很爱惜这件皮衣，我怕把毛露在外面搞坏了，特别是背东西时，我怕毛被磨掉了。”魏文侯听了对那人说：“你知道吗？其实皮子更重要，如果皮子磨破了，毛就没有依附的地方了。”
第二年，魏国的东阳地方向国家交售的钱粮布帛比往年多出10倍，为此，满朝廷的大臣一齐向魏文侯表示祝贺。 魏文侯说“这件事并不乐观。跟路人将羊皮统子反穿在身上，皮统子的毛向内皮朝外一样，爱惜衣服上的毛，却不知道皮子磨破了。东阳这个地方土地没有增加、人口也还是原来那么多，怎么一下子比往年多交10倍的钱粮布帛呢？必定是各级官员向下面老百姓加重征收得来的。如果老百姓不得安宁，国君的地位也难以巩固。这对我不是好事”
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