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一位大和尚带着两个小沙弥，在一个清晨，走出了镇平的那个称作菩提寺的千年大院。
彭禹廷在冯玉祥的大队伍里时，一年四季穿军衣戴军帽，回到镇平后，喜穿东洋装或长袍马褂，而这一回，他换装了。他剃了个光头，穿上了僧衣僧袜僧鞋，手中还持一把阳谷铲。突然的更衣换装，让他行动起来，很是拘谨，很觉着不方便。他认为，穿上了僧衣，是必须要跟僧人一样的入佛，是必须如僧人一样，每时每刻，都保持着对佛的虔诚。此前，他不曾信仰过佛，但他了解佛，并对佛产生过由衷的敬仰和崇拜。只因，后来他从了军，行走到了战争里，回到镇平后，更多的是干剿匪。从军、战争、剿匪，都意味着杀人，都是血腥事。年年月月都干血腥事，怎好意思去向佛靠拢？怎好意思去玷污佛的伟大光芒？此次，总算是穿上僧衣了，未必真假，总算是与佛结了缘了。既然如此，那就恳恳切切的向佛，恳恳切切的求得佛的一路保平安。既然如此，自己的每一行步，那就必得以佛的规范要求自己，以佛家的规范砺练自己。正因为有些种心理基础，这就给他的行走，无形中带来了负担。季节正属盛夏，但，刚出寺院山门时，满山的参参古木，满谷的翠竹茂林，却都在散发着晨来的清凉，散发着水津津的爽意。但，毕竟是要走出这块林地的，毕竟是要走进日光下的酷暑炎热的。走着走着，大天里的那颗太阳就骄横得不可一世了，就放肆出大堆大堆凶凶涌涌的滚烫来。风，被烤焦了，偶有吹动，也是火辣辣的；路，被烤焦了，每行一步，就会踏出一群火辣辣的烟尘。他穿的僧衣，是棉布的，比丝绸或洋纱布厚多了；僧袜，是双层棉缝制，穿于膝骨下面；僧鞋，是多层棉布纳底，多根棉布编绳串帮。除了没戴僧帽，周身上下全是被不透风的老棉布缠裹得严严实实。他的光头顶被晒出汗了，汗水一疙瘩一疙瘩的前赴后继；他的周身上下被捂出汗了，汗水一波连一波一滚一浪的奔奔放放了。此种情势，他应该是在高屋内摇扇子或喝茶，应该是在溪边的树阴下读书或下棋。可他，还是在行走。他不忘他已穿上了僧衣，不忘自己必须服从佛门规矩，必须坚持和尚们的必然情操。他这么挨着苦难挨着煎熬还行，而跟随他的两个小沙弥，却是不停“热死了热死了”的呼叫连天。
彭禹廷所带的两位小和尚，一个叫彭洪久，一个叫李德钊，是王金声精心从民团队伍里挑出来。他们俩的年岁，跟面筋差不多，适宜扮小沙弥的角色。再就是头脑机灵，眨眼就生计谋，再就是泼皮胆大，上了战场不要命，打起战争不赢不回头。不过，这俩人还有个特点，宁可在打打杀杀中多流血，就是不愿在长长的行军中多流汗。这一特点，虽不属要命的缺陷，却是不宜于这次的远行。没行走多远，他俩就开始敞怀，再没行多远，他俩就把赠袜脱掉掖在腰间，再没行多远，他俩干脆脱了僧袍光起膀子。这咋可行？这咋像是出家之人？这不明明眼眼叫别人认出是骡子帮里钻进个小草驴，以假乱真么？这，必须得整顿，必须得把他们的散漫思想和散漫行为改造过来。
道过阿弥陀佛，彭禹廷叫停了彭供久和李德钊。
“二位，从今日起，直到我们目的地，咱们仨就算入佛了。佛是很神圣很严肃的，是很讲戒规戒律的。你看你们俩现在的模样，比你们在民团队伍里还随便，简直像是从土匪堆里拱出来的小混混。快把僧袜穿上，不准露脚，把僧袍穿上，不能露怀……”
“现在，我教二位学佛家规矩、习佛家行为。站直了，双手合十；十指向心，心静……”
红日正烈。
火红的烈日下，大和尚和两个小沙弥，也就是彭禹廷和他的两位随从，却是不畏一切，艰苦的演练着佛家的准则提升着他们对佛家的认识。
红太阳的残酷无情，扑扑通通的垂打了下来，扑扑通通的压榨了下来，扑扑通通的在彭禹廷和彭洪久、李德钊的头头脑脑身上身下打压出许许多多热火朝天的汗流。
只有衣着整齐的站立。
“嘻嘻，和尚师傅们，你们怎跑这大路上念经来了，请让让道行个方便吧！”
许是真的心境入佛了，连一辆马车赶到了彭禹廷他们三人的身旁时，他们竟然毫无察觉。猛听到一个女子的声音，猛看到一辆马车到了身旁，三人慌忙退到了一边。
三人都举着一只手掌，并排而立。
“有碍施主了，失礼失礼，阿弥陀佛！”
“嘻嘻，三个傻和尚！”
听到了这句随车而过的一句话，彭洪久和李德钊就有点儿沉不住气了。正烈日当午的大路上被迫向佛的过程中，他俩都积了些怨气，只是不敢发泄又不能发泄。这一下，可找到发泄的机会了。
彭洪久和李德钊都急急的放下了手掌，都急急的用衣袖擦自己头头脸脸上的汗水。
李德钊也嚷嚷：“就是，这女人真的不是东西，她识破咱们了。”
彭禹廷说：“此女子是说咱们是傻和尚，不是说咱是假和尚。做傻和尚好，和尚越傻，越显心神洁净。”
李德钊说……
正说说话间，那辆马车停了。
女施主说，和尚们，别磨难你们自己了，快吃口西瓜解解渴吧！
女施主放下了西瓜，就走了，就赶着马车走远了。
望着马车走远的背影，又热又渴得难忍的彭洪外和李德钊，禁不住脱口了一句，女菩萨！